《兴师表》被选入初华文文课本，让我们在初中期间就初步了解了三国时辰的部分情况。许多一又友亦然从学习《兴师表》开动对三国感深嗜的。其实关于历史，我们是由一个一个点所连成线最终拓展到面的，我们今天从一个出奇的角度不详延展一下。在诸葛亮北伐的那两年，高等次的诏书和上表最让东谈主熟知的应该是有三个。第一个是诸葛亮的《兴师表》，第二个是刘禅的动员诏书，第三个是曹叡的《露布天下并班告益州》。这三个不错说是在诸葛亮兴师北伐之前到诸葛亮进犯陈仓之前的两边发声，天然，诸葛亮的是对刘禅的上表。

我们回来主题，今天我们就来不详看下刘禅的动员诏书。无人不晓《兴师表》在建兴五年率队列北进汉中前发布的，在《兴师表》前后，刘禅曾经向天下颁诏，展示蜀汉的决心和我方的正宗。

刘禅暗示，天下之谈，若是有福谈则天下仁，若是祸谈则天下恶浊。积善者昌隆，行恶者丧乱，这是自古以来的常理。恰是因为如斯，商汤和周武王修德而一火，夏桀和商纣因为泼辣而一火。从前大汉国祚幽微，漏掉了凶逆者，因此董卓之乱，触动京畿。其后曹操制造祸乱，扰破天下均衡，蚕食天下，怀有不臣之心。曹操的犬子曹丕连接作乱，盗取大汉山河，实为天下的元凶。曹丕篡汉后，天下无主，汉朝皇帝命陨。此时恰是昭烈皇帝（刘备）体察天下之德，效仿汉光武帝，接下天命。昭烈皇帝一皆上数次遇害，但得手盘算四方，他有天下东谈主匡助，庶民舒心荧惑，对其无不传颂。

刘禅坦言，昭烈皇帝袭取大统，一度为天下裨补阙漏，保存大汉祖产，这让大汉皇纲不至于满盈消释。现如今天下不决，昭烈皇帝早崩。我以年幼登基，袭取大统。现如今还莫得受完教官的指令，就领受了祖先留住的重负。现如今社稷不稳，天下不决，我总思着若何匡济天下，还原之前大汉的光荣，但当今并莫得实验证实，让我终点懦弱。当今我起早摸黑，不敢让我方减弱，总思着以浮浅之力让国度更好。我还积极劝导农业让庶民富裕，任命大臣粗略谦敬学习，裁汰我方的逸想来训诲将士。我但愿粗略挥剑挞伐凶逆。只能惜我还未出马，曹丕逝世，这恰是曹丕自取沦陷。

刘禅指出，曹魏应答贪生剩下的余孽，又自取祸乱，思要谢却我们进犯。诸葛丞相刚强忠臣，为了国度致使忘掉自我，先帝曾将天下奉求给他，同期也勉励我。现如今我授给他军权和专命的权柄，管辖步马队二十万，踏上征程。这是要代替上天刑事背负曹魏并撤除祸乱。攻克并还原大汉的旧都，在此一举。

刘禅回忆，思昔时项籍如斯广泛，却败于垓下，死于东城，最终其系族废弃，被贻笑千年，这恰是因为项籍的不义。现如今曹贼效仿项籍，天东谈主归罪。我们应该尽快借祖先的神明剿贼，一定能战无不堪。

刘禅合计，吴天孙权与我们共患难，他们正在与我们协谋，成掎角之势在后声援。再说凉州列国都顶住东谈主与我们主动交流，唯有我们雄师北伐，他们就会指挥戎马以身作则。我们苦守天意，且又有实验上的基础，我们一定百战百胜。我们天然是王者之兵，但我们也永恒不敢对抗“有征无战”和“尊何况义”的原则。话说鸣条之役，不战而胜，牧野之战，商朝东谈主纷纷倒戈。现如今我们雄师北伐，所过之处，也不会穷兵黩武。

刘禅强调，若是有东谈主粗略弃恶从善，食箪浆壶管待王师的东谈主，证据国度法典，一定会按如实验情况有所褒奖。曹魏系族（含外戚）粗略看清利害，主动信托的，全部赦为无罪。思昔时智果保全血脉，微子遗弃商朝，项伯归于大汉，都会受到分封或犒赏，这些都是有历史依据的。若是曹魏再执迷不反，匡助当局作乱，不从王命，一定不会赦免你们的罪恶。我们将本着软硬兼施，款待弃恶从善的敌手，祭奠失地的庶民等原则，向曹魏进犯。

刘禅条款，就像诏书中所说，请丞相将此诏公布于天下，让天下东谈主都知谈我的意旨道理。

诸葛亮捏刘禅诏书北伐，建兴六年，跟着街亭之战失败，第一阶段北伐暂停。

此时曹叡亲征长安并下诏指出，诸葛亮不知高天厚地，蹂躏生灵，为了我方的利益不顾东谈主民存一火。条款蜀汉地区庶民弃恶从善。

曹叡强调，刘禅政令不出成都，俨然诸葛亮独断擅权，成都犹如囚笼。并将我方的诏书公布于天下。