劲旅君最近和共事们聊起职场心焦这个话题。

寰球有个共同感受，那等于身边职场心焦和职场疲倦的一又友越来越多。正本提到职场心焦，寰球还戏谑是北上广深互联网大厂的“职场牛马”才配得的华贵病，毕竟大厂钱多福利好，活多压力大亦然势必代价。

本年以来，职场心焦却在百行万企快速膨胀。劲旅君这泰半年见到的统归并又友，险些都愁容满面，心焦畸形。受到幻化莫测的大经济环境影响，职场牛马们每天使经紧绷，可谓压力山大。

“寰球尝试过疗愈旅行吗？”

有共事提议，他此前尝试过一次京郊寺庙旅修主题的疗愈旅行，周末两天，手机戒断，每天会在寺庙师父的素质下冥念念、打坐、诵经、练字，还会有疗愈讲座和参与者相易，一番疗愈下来，嗅觉我方的心焦感减轻不少。

事实上，如今疗愈旅行照旧在任场牛马中大行其谈，在应付新媒体上，疗愈旅行相关帖子和居品比比齐是。

劲旅君颇为好奇：

为年青工作牛马量身定作念的疗愈旅行，确凿会是一门收货的好贸易吗？

一

自疫情以来，旅游业新玩法、新认识百鸟争鸣，从飞盘、浆板到Wildeat；从小众秘境、反向旅游到平替旅游，每一个新玩法、新认识都资历从整宿爆火到堕入千里寂的经过，最终沦为年青东谈主的心情快餐。

劲旅君热心的是：

渐有爆火迹象的疗愈旅行，仅仅短期流行的伪认识，如故有始终价值的真需求？

Z姐是疗愈旅行的资深从业者，她的不雅点颇为意思意思。

在她看来，“疗愈旅行”中国古已有之。千年当年，陶渊明“采菊东篱下，陶然见南山”在某种道理上，等于彼时厌倦职场的文东谈主骚人远遁深山，进行身心素养的一种疗愈旅行方式。

上世纪六七十年代的北好意思地区，伴跟着社会经济高速发展，深陷职场压力与心焦的打工东谈主启动追求身体和心灵在高速运转的责任与生涯节律中得到须臾的喘气，于是许多东谈主都去寻找一些辩别都市的当然场景去旅行，然后通过茹素、冥念念、瑜伽、吟哦、徒步等方式，进行身心减轻与休息，久而久之，这种旅行方式愈发提升，其后迟缓演变为如今的疗愈旅行。

近些年，年青的中国职场牛马们在全宇宙最放浪内卷的责任环境下碰到重重压力和心焦，稀薄在疫情之后，跟着大经济环境幻化莫测，这种职场压力和心焦屡见不鲜，疗愈旅行的认识启动从外洋流向国内，再加上中国东谈主骨子里对逃离凡间的渴求基因，给疗愈旅行崛起创造了精湛条目。

“英语有个单词retreat，是撤回的意思意思，这个词在疗愈旅行中继续被用来描述一个东谈主念念要暂时从快节律责任生涯中逃离，找个新环境进行身心疗养。”

Z姐解说，前些年国内白领疗愈旅行流行去钟南山隐居，短则两三月，长则三五年。对于绝大多量东谈主而言，这种疗愈旅行方式过于高资本和理念念化，反而是行使周末或者节沐日，找个山净水秀的处所retreat几天更为靠谱，疗愈旅行就这样在国内流行起来。

参照北好意思疗愈旅行发展史，疗愈旅行在国内盛行的根底原因是新一代年青东谈主职场不雅念发生骨子改革，他们不再一味拚命和付出，启动雅致责任与生涯的均衡，更羁系身心健康。

疗愈旅行针织粉丝时时热衷学习计划吠陀文化，后者看重东谈主生应该有四大办法：Dharma（法：故意于东谈主与社会的正确行径）、Artha（利：通过坐褥进行资产积攒）、Kama（爱：厚谊的知足）妥协放（Moksha：精神的解放与杰出）。

“疗愈旅行能将这四大办法迷惑突显，给当下国内年青东谈主致密身心健康给以表面撑捏。”

Z姐以为，改日5~10年，伴跟着年青东谈主工作心焦愈发严重，疗愈旅行的发展空间会越来越大，这是一个具有始终价值的商场真需求。

二

疗愈旅行认识悄然兴起，疗愈旅行居品亦在批量炫夸。

劲旅君发现，最受年青东谈主热捧的疗愈旅行居品，多以2天1晚或者3天2晚的短途附进游为主；面孔多为民宿、酒店、瑜伽馆等；相对高端的疗愈旅行居品会接纳寺庙；包含的神志有冥念念、颂钵、抄经、瑜伽、徒步、素食、SPA等。

这些疗愈旅行居品售价从几百元到几千元不等。举例，一款北京某寺庙2天1夜禅修的疗愈旅行居品官方售价2599元/东谈主。还有一些高端疗愈旅行居品以中资料国表里旅游办法地为主，包括三山五岳、宗教场所等，售价万元起步。举例，一款7天6晚的尼泊尔颂钵游学居品售价可达12800元/东谈主。

让劲旅君困惑的是，站在耗尽者视角看，大多量东谈主根天职不明晰这些疗愈旅行居品有什么显著不同。有些明明内容差未几的疗愈旅行居品，价钱为什么要差好几倍？

Z姐向劲旅君解说，判断一款疗愈旅行居品的质地几何，中枢是看三点：

场域。

疗愈旅行有一个被高频说起的认识——“能量”。年青东谈主进入疗愈旅行等于为了补充被平素生涯和责任榨干的“能量”，这种“能量”主要由场域提供。在疗愈旅行的居品逻辑体系里，念念要让疗愈旅行成果达到最好，必须寻找能量满盈充沛的场域，后者主要分为两大类：一是当然环境优胜且特色隆起的处所，尤其是峻岭大湖；二是东谈主文历史宗教圣地，最典型的等于寺庙行状。

具体到国内疗愈旅行居品场域，短途基本接纳城市附进当然环境好的景区或者山村。举例，北京附进寺庙等于疗愈旅行热点场域，潭柘寺、向阳寺等尤为热点；中短途出境游则青睐尼泊尔、泰国、印度等地，由于可以深远体验吠陀文化，尼泊尔这两年景为疗愈旅行的热点办法地；资料出境游则青睐好意思国雪士达山、澳大利亚的乌鲁鲁、秘鲁的卡卡湖等更为小众掩蔽的办法地。举例，雪士达山就被称为全宇宙“能量”最充沛的疗愈圣地。

导师。

好的疗愈旅行居品一定会配备专科疗愈导师。又名及格的疗愈导师不但要承担向耗尽者讲授疗愈学问、指示疗愈修行的责任，还要全程追随耗尽者的疗愈行程，通过对后者深远不雅察与了解，给出专科的疗愈建议。由于疗愈导师是个新兴工作，耗尽者评判疗愈导师的一个圭臬等于看其是否具有某些专科文凭。举例，淌若耗尽者参与疗愈旅行中有催眠体验主题，那么疗愈导师是否捏有官方承认的催眠师证或者热情臆度证就很遑急。

这也催生出疗愈旅行的一个滋生经济——疗愈导师培训。目下市面上对于疗愈旅行的培训和验证丰富多采。举例，正念冥念念师、颂钵疗愈师、能量疗愈师、水晶疗愈师、音乐疗愈师、颜色疗愈师等。还有国际疗愈师验证，举例尼泊尔音疗认证文凭等。一个疗愈旅行居品一朝有头衔许多的疗愈导师参与，价钱也会水长船高。

“疗愈师文凭水分稀薄大。”Z姐无奈暗示，耗尽者接纳疗愈导师的时辰，最好多从此前参与过的耗尽者那处了解一下或者看一看这些疗愈导师在辘集上的口碑，胡闹碰到水货。

办事。

疗愈旅行骨子上如故旅行办事，因此旅行办事水平上下是判断疗愈旅行居品的遑急圭臬之一。此前有疗愈旅行机构声称前来疗愈的耗尽者不需要被东谈专揽事，什么事都要我方脱手，还要在吃住行上忍受发愤的修行环境。Z姐以为这是浑浊认识，疗愈又不是苦修，更不是用钱找罪受。

好的疗愈旅行居品会凭证耗尽者预算安排相对应的吃住行办事，况且还会全程郑重耗尽者在疗愈旅行途中的各项行径安排，确保耗尽者在疗愈旅行经过中将主要元气心灵都聚焦在疗愈自己上。稀薄是一些出境疗愈旅行神志，大到签证、航班，小到翻译、向导，都会安排适宜。

详细以上三大中枢身分，一个疗愈旅行居品性量若何、价钱几许、办事锐利，耗尽者基本上会有一个相对明确的判断。

三

既然疗愈旅行远景这样好，这到底是不是一门收货的好贸易？

劲旅君了解到，在平均毛利率仅有5%的旅游行业，疗愈旅行居品的平均毛利率越过20%，有些中资料出境游的疗愈旅行居品毛利率更高。

从表面上来说，疗愈旅行居品一朝产生范围效应，盈利远景颇为可不雅。

然而Z姐的不雅点却正值相背。

“疗愈旅行看似入局门槛很低，唯有有点资源或者组织才调的东谈主都能作念。其实这个范围隐性门槛稀薄高，不符合大部分东谈主进来捞金。”

Z姐解说，有三个难以冲破的关节点：

小众化需求。

尽管改日碰到职场心焦和职场疲倦的年青东谈主会越来越多，然而咱们必须要承认，相较于群众旅行居品，疗愈旅行居品骨子上如故属于五环内年青东谈主职场心焦催生出来的小众需求。况且从旅行居品属性来分析，疗愈旅行更侧重于土产货化体验，再加上对于场域的要求稀薄高，使得高品性疗愈旅行居品注定只符合小众年青耗尽群体。

难以圭臬化及范围化。

群众化旅行居品的紧要标识是圭臬化和范围化，然而这两点疗愈旅行居品都作念不到。旅行办事的部分凑合还能作念到圭臬化，但疗愈办事的板块实足依赖疗愈导师个东谈主，这亦然为什么爆款疗愈旅行居品广阔是绑定疗愈导师个东谈主IP的。有些疗愈旅行居品试图通过疗愈导师集体培训来杀青破局，这又导致资本居高不下，无法通过扩大销售捏续变现。

变现渠谈有限且单一。

疗愈旅行目下除了销售疗愈旅行居品除外，变现渠谈颇为单一。劲旅君看重到，国内有些疗愈旅行的先驱照旧启动尝试探索更多的变现渠谈，包括不限于开设疗愈旅行培训班进行学问付费变现、探索疗愈师定约的会员制模式、定制疗愈专属的能量滋生品、推出1V1的疗愈臆度办事等。不外抑止目下，上述变现渠谈还未发现成效者，况且鉴于疗愈旅行小众的赛谈属性，即便有成效者，其成效警戒也很难复制。

凭证Z姐从事疗愈旅行近10年的警戒，她以为这条赛谈更符合那些对疗愈旅行满盈嗜好、快意躬行实行且坚捏始终主义的个东谈主去扶持，改日有可能会跑出几个小而好意思的疗愈旅行品牌，也粗略得到可以的盈利收入。

“疗愈旅行是一门收货的好贸易，只不外注定符合一小部分东谈主赶走。”Z姐终末直言。

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