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《无可替代：好意思国历史上三位伟大总统的自传》 作者：[好意思]罗斯福;等
托马斯·杰斐逊
托马斯·杰斐逊（Thomas Jefferson1743年4月13日~1826年7月4日），好意思国第三任好意思国总统。杰斐逊是好意思国并立革庆幸动的一位积极带领者和组织者，驰名的好意思国《并立宣言》和《弗吉尼亚宗教解脱法则》的草拟东谈主。他前后从事政治活动近六十年之久，在好意思国东谈主民的心目中是一位伟大的英杰。杰斐逊任总统期间，从法国手中购买路易斯安那州，使好意思国疆土近乎增多了一倍。他还派遣远征队西行，使好意思国的西部规模伸向太平洋海岸。他在朝期间进行过一些民主改革，为好意思国的民主进度和成本主义发展起了积极的推进作用。“相沿公正，哪怕天塌下来！”是他终身信仰并长久实践的一句名言。
除了政治职业外，杰斐逊同期亦然农业学、园艺学、建筑学、考古学、数学、密码学、测量学与古生物学等学科的行家，又身兼作者、讼师与小提琴手，亦然弗吉尼亚大学的创办者。是以，东谈主们称他是好意思国历任总统中最有灵敏的东谈主。
序：因爱之名——向杰斐逊致意
托马斯·杰斐逊，好意思国建国功臣之一、《并立宣言》的握管东谈主、立异家、政治家、学者、念念想家和教育家。后东谈主在拉什莫尔山总统雕像中为他留住位置，将他与华盛顿、林肯和罗斯福比肩，为其事迹证明。
好意思国东谈主受赐于杰斐逊的实在太多，他不单给了好意思国东谈主《并立宣言》、《东谈主权法案》，还有好意思国历史中民主的形成、在对等中觅取解脱的原则、好意思国的货币轨制、宗教解脱的不雅念和陪同应该得到解脱的伟大念念想；他还致力于最为内容的职业，拓展了好意思国的疆土，发展了西部。正如林肯说：“如果你想证明托马斯·杰斐逊的伟大，你可以在意下述的事实：持不同政见的东谈主，非论他们的政见多么不同，都可以从他们的念念想里找到根源。好意思国的每一个政党，都依循杰斐逊为它的导师。”
杰斐逊为好意思国和好意思国东谈主民所作念的一切皆源自于爱。杰斐逊爱我方的浑家、爱我方的子女，爱昆玉姐妹，爱邻东谈主，爱一又友，爱东谈主民，乃至于爱全东谈主类——他对于这些不同档次的东谈主的立场，是用一个“爱”字纠合起来的。
杰斐逊在家里是一个模范丈夫、模范父亲，慈祥的祖父。他对一又友也以心境为重，与一世的敌手汉密尔顿惺惺惜惺惺。他拔擢奖掖后进，不遗余力。更难能的是，他的善良不仅施于亲近的东谈主，而且也施于一般东谈主。他同情穷东谈主，时常施济穷东谈主，匡助黑东谈主和印第安东谈主。他钦慕故国，时刻为故国前途而忧患，非论是担任弗吉尼亚州州长、国务卿、副总统，还是总统，他的心中永远充满着对大众的爱。他退休之后仍然播种我方对教育职业的一贯的爱，为好意思国创办了驰名的弗吉尼亚大学。
的确，如果莫得深千里的爱，杰斐逊不会在爱妻玛莎亏本之后孤独度余生；如果莫得博大的爱，当北好意思东谈主民面对沦为陪同的危急，他很有可能依然是一个拔擢场主，并从事他所爱好的学术活动和讼师职业；如果莫得忘我的爱，他不会在连任届满之后决意不再连任，把我方的马栓在国会的木栅上等候新上任的总统麦迪逊，然后策马回乡。
托马斯·杰斐逊，因爱而生，向善以终。让咱们以爱之名，向杰斐逊致意！
第一章 成长的脚步
1.年青有为的父亲
我出身在弗吉尼亚的阿尔贝马尔县。弗吉尼亚州位于好意思国东部，当地最早的住户是印第安东谈主。1570年，西班经纪东谈主起初到达这里。随后，1606年12月，在得到英王的特准后，英国伦敦公司遴荐、组织了144名须眉和男孩，从英邦原土动身，于1607年5月来到弗吉尼亚，在弗吉尼亚的詹姆斯河河口扎营扎寨，并将此地取名为“詹姆斯敦”。从1608年1月至1609年8月，英邦原土先后将三批共790名新侨民补充到弗吉尼亚，还随船带来了不少给养。于是，弗吉尼亚的詹姆斯敦便成为了英国在北好意思的第一块长久从属国。
我的祖宗是英国东谈主，他们从英国威尔士的斯诺登动身加入了那时的侨民潮。历尽千辛万苦，经过资料跋涉，来到了弗吉尼亚。我的祖父有三个孩子，其中一个短寿；另一个在罗阿诺克，成婚青年了不少儿女；第三个名叫彼得·杰斐逊，他出身于1707年，就是我的父亲。
父亲彼得是别称真实的骁雄，在阿尔贝马尔县以至是弗吉尼亚都是响当当的东谈主物。他年青时因身材结实、踊跃无比而出名。有一次，父亲让三个陪同把一棵被毁坏的树拉倒。那三个陪同用绳索套住树身，用尽满身气力，那树却邯郸学步。看到他们那副狼狈样，父亲跑向前去，伸手收拢绳索，用力一拉，那树就被连根拔起。他是个打猎行家，还是一个游水好手，他还可以吃生肉，可以在猛兽出没的丛林中安心睡在空腹的树上。因此，平少时期父亲在同龄东谈主中曾经名满天下，是侨民中的杰出人物。
父亲性格和蔼、善解东谈主意，又善于交际，与扫数的邻居都和睦相处，况且还和有名望的威廉·伦谈夫上校来去甚密。伦谈夫上校被公认为是18世纪中叶从属国社交和经济生活中的中心东谈主物。两东谈主的关系非常之密切，据说，当父亲需要一块地建造新家时，有钱的伦谈夫上校仅以一钵潘趣酒（那时弗吉尼亚当地一种普通的酒）就换给了他四百英亩的土地。而我的母亲简·伦谈夫，恰是伦谈夫上校的堂姐，可见两东谈主之间的神志非常深厚。
父亲虽然莫得接受过些许正规的教育，但非常喜欢念书，志向强大。他非常善于学习，而且异常刻苦，是以年事轻轻曾经很博学了。其中，他通过自学，学到了土地测量时刻，成了别称有成就的勘考核和舆图画图东谈主。
要知谈，那时北好意思有大片的土地尚未开发，而测量员由于掌合手着土地测量时刻，是当地政府最需要、最受东谈主们宽饶的东谈主才。父亲从事测量就业的一个重要效率就是与他东谈主合作画图了第一张弗吉尼亚舆图。这张舆图于1751年在伦敦出书刊行，舆图非常详备、权威，上头包括了与宾夕法尼亚、新泽西和北卡罗来纳毗邻的大片地区。当谈考取一张弗吉尼亚舆图是父亲和乔舒亚·弗莱伊一起画图的时候，我感到无比的炫耀和自爱。父亲不怕受罪的精神使我深受陶冶。
他毕生信奉“万事不求东谈主”的理念，贵重个东谈主慷慨。凭借我方的努力和勤恳，在年青时就领有了一个叫沙德威尔的庄园。它地处弗吉尼亚从属国住户区的西端西南山脉山峡卑劣，遥看蓝桥，密林山坡，景象壮丽。到过沙德威尔的东谈主一看便知这里是经过全心选址后建造起来的。1735年，经政府批准，父亲在肥好意思的里范纳河沿岸4平方千米的土地上经营，这一区域即成为其后的阿尔贝马尔县，也就是我的出身地。
由于父亲掌合手了一手好的测量土地和画图舆图的时刻，有一定的文化学问，而且东谈主品又好，东谈主缘也可以，因此，他渐渐成为当地公认的头面东谈主物。父亲还热心政务，当过场地次第法官，负责过与印第安东谈主接壤地区的秩序相沿就业。由于他能够与印第安东谈主公谈友好地相处，乐于助东谈主，从而保险了一方祥瑞。他对黑东谈主陪同也比较友好，不允许管工用鞭子打陪同。
我的母亲叫简·伦谈夫，上头提到的父亲的好一又友威廉·伦谈夫上校就是她的堂弟。1739年，32岁的父亲与母亲成婚，此时她刚刚19岁。
父亲和母亲的结合是父亲个东谈主发展历程中的一件非常重要的事情。我的外祖父家是弗吉尼亚从属国最阔气、最有权势、最有名望的伦谈夫家眷，其祖宗和驰名的苏格兰默里伯爵有着血统关系。外祖父艾沙姆·伦谈夫是位年青的船主。他有11个孩子，而母亲是家里的老迈。艾沙姆·伦谈夫由英国迤逦来到弗吉尼亚并假寓下来。他屡次贩卖过陪同，我方也领有100个陪同，是当地首屈一指的富贵东谈主家。和伦谈夫家眷的结亲使父亲增添了不少土地，陪同也增多到一百多。他也一跃成为弗吉尼亚最阔气的贵族之一。成婚后第五年，即1743年4月13日，母亲生下了第一个孩子，就是我。
2.父爱无疆
在我的成长进程中，父亲对我的影响非常大。父亲对我像一又友一样，咱们之间的深厚友谊无处不在，田园中、书斋里、集市上……父亲的爱在点滴之间，物换星移不为我映照东谈主生前进的谈路，他的勇敢、坚贞、善良的品质无一不是我学习的榜样。我非常崇敬我方的父亲，他是毕生我慷慨的规划。
我记忆中最早的童年旧事，亦然我儿时经历中最为难忘的是咱们全家搬迁到距沙德威尔80公里的堂舅的农场。3岁那年，住在塔卡霍的堂舅威廉·伦谈夫亏本了。由于父亲彼得是遗嘱施行东谈主之一，为了维护护理堂舅年幼的孩子，咱们不得不举家迁往距沙德威尔80公里的堂舅的农场，这里离里士满市惟有几英里的路程。在塔卡霍，咱们一家住在一幢目生的房子里。目生的生活环境让我难以妥贴。其实，在很长一段时刻内我都难以接受这些变化，通常感到很抗拒定。
搬到塔卡霍之后是个大众庭。堂舅威廉有3个孩子，区分是9岁和7岁的女孩及一个4岁的男孩。那时我曾经有了两个妹妹，而且小妹妹伊丽莎白则刚刚出身，还在姆妈的怀里。搬到塔卡霍一年后，母亲又为我生了一个妹妹。我5岁那年，母亲又为我生了一个弟弟彼得·菲尔德。关联词，小彼得出身5周后便短寿了。
父亲对我细心培养，全心良苦。虽然我方念书未几，但他对峙认为我方的后代应该享有比他们更好的受教育的契机，因此，在我5岁时就决定把我送到阿尔贝马尔地区最佳的学校去学习，同期还请来一位家庭教师，教我念书写字。
作为别称得手东谈主士，父亲一心一意想按照我方的形象塑造我，教给我一个年青阔气的闻东谈主所应具备的一切品质。他向我贯注严格要求我方的作念东谈主原则及好学苦练的念念想，教导我认真仔细地念书、写字、记账和就业。他还常教导我：“你我方能作念的事，千万不要让别东谈主替你去作念。”父亲的谆淳教导对我以后的生活和成长起着巨大的影响作用。其后我在威廉斯堡肄业时，在膏粱年少成群逐队、恋酒迷花的环境中，不但莫得投契钻营，反而磨而不磷，发愤上进，发奋念书，这完全归功于父亲的教育。
父亲不但要求我向书本学习，而且在意培养我向大天然学习的意思和习惯。就像他的步履，父亲认为勇敢是男东谈主的重要品质，男孩子10岁时就应当有枪，然后就该送到丛林中去，靠我方的力量嘱咐一切挑战。像其他望子成龙的父亲那样，父亲也教我骑马、打枪。我的记忆中有这样一件童年趣事：当里瓦纳河涨水时，父亲带我逆流而上。这是我第一次到山上打猎，因莫得教养，一无所获。不外在回家路上咱们发现了一只被困在一个小围栏中的野火鸡。于是，父亲用我方的吊袜带把火鸡捆在树上，然后举枪瞄准、开枪，终末把被打伤的火鸡吊在枪筒上，得意洋洋地扛回家去。
受父亲的陶冶，我从小就非常钦慕大天然，爱好户外畅通，因此我有许多荒原情性的回忆。那时，我时常上山或钻到丛林里去狩猎，或是在溪流山涧中钓鱼。正因为如斯，我辘集了非常丰富的天然学问，比如各式鸟兽的称呼极端习性，以至连野地及丛林中的各式虫豸的生活都了如指掌。我也理解许许多多的植物、花卉，对它们的特性、用途等有所了解。大天然对我来说充满了魔力，几乎是一册绽放的引东谈主入胜的大书，极大地称心了我的好奇心。
9岁那年，父亲决定把家迁回沙德威尔，并送我进入威廉·谈格拉斯牧师的拉丁语学校，专门学习拉丁语、希腊语和法语。这期间，我寄住在这位牧师家里，父亲每年要为我缴纳住宿费及膏火16英镑。我在这里一住就是5年，直到父亲亏本。由于远离家庭，持久投寄在牧师的家里，这5年的学习生涯对我的意志是极大的雕镂。
在童年时期，我搏斗到了许多印第安东谈主，况且成为他们的好一又友。其实，我从小就同黑东谈主陪同和印第安东谈主生活在一起。我家有一百多个陪同，是以我早年的一又友都是黑东谈主。生活告诉我：白东谈主是总揽者，黑东谈主与白东谈主是不同的，黑东谈主是被总揽者，即使是儿童亦然如斯，白东谈主的孩子能上学，而黑东谈主儿童则不可以。但父亲对印第安东谈主非常友好，通常忘我地匡助他们，而且他善待陪同，从来不体罚他们。父亲用现身说法告诉我生命的价值是相似的，非论你是黑东谈主还是白东谈主。
5岁那年，我传说俄勒冈县隔邻的拔擢园一个名叫伊夫的陪同被指控要毒死她的主东谈主，被判以火刑烧死了。这件事情对我震荡很大，同样是东谈主，为什么却有不同待遇，为什么白东谈主要强横对待黑东谈主！这世间的不公引发了我的善良性情，那时，许多陪同主家庭中的白东谈主儿童都皆大欢喜地对待黑东谈主儿童，但我认为他们都是我的一又友，况且像父亲一样善待他们。
3.莫得父亲的日子
我东谈主生最阴雨的一段时期恐怕就是父亲亏本。1757年8月17日，正大丁壮的父亲遽然亏本，时年50岁。他留住了浑家和6个女儿、两个犬子。这一年，我刚刚14岁。
父亲亏本后家里一下子失去靠山，什么都不一样了。作为宗子，我秉承了沙德威尔庄园，成为一家之主，担负起照拂家东谈主的责任。从那以后，一下子都变了，什么都得我方拿主意，护理我方，找不到什么亲戚一又友能给予忠告或指导作为家庭中的相沿，我毅力到了我方的地位和责任，感到了我方肩负的担子是多么千里重。今夜之间，我仿佛长大了许多。
父亲亏本时留住3000公顷土地、90多名陪同。按照遗嘱，母亲得到1000公顷的拔擢场及六分之一的陪同和物品。6个女儿各秉承六名陪同及200英镑现款（必须到成婚或年满21岁时才有权使用）。剩下的土地和陪同归我和弟弟扫数。遗嘱还轨则，在母亲亏本后，我还可以秉承母亲的拔擢场，但要负起教育幼小弟妹的责任，对姊妹的嫁妆也要负责。还有，在我年满21岁以前，我在生活费用上必须听从父亲的遗嘱施行东谈主的指令。父亲在遗嘱中还特别嘱咐我应该受到充分的古典教育。对我而言，父亲的这个遗言，比遗产对我更重要！如果让我在财产与解脱教育之间作念出遴荐的话，我宁愿要解脱教育。
在父亲亏本不久，我进入了阿尔贝马尔县的一所由詹姆斯·莫里掌管的学校念书，驱动了我在青少年期间渡过的一段最好意思好的时光。莫里先生东谈主品极好，被认为是弗吉尼亚受过最佳教育的东谈主。我对莫里西宾非常尊敬，钦佩地称他是个“当之无愧的权威学者”。好的西宾犹如东谈主生谈路上的指针，使东谈主受益毕生。莫里教授我希腊文和拉丁文。入学两年后，我便驱动读古希腊、罗马原著，而且一直莫得旷费。我以至可以用希腊文来赏玩荷马史诗，毕竟读原文比读英译本更让东谈主津津隽永。更为重要的是，莫里还向我传授了阅读方法：要靠理解、三念念尔后行、批驳和消化所读的作品，进入到作者的精神和作品构念念之中去，这让我体会到了阅读的乐趣，受益终身。
但是，由于我身在沙德威尔就少不了各式应酬，一又友来访影响我的学习。为了能够谨守父亲遗志，学习更多的文化学问，最终我离开家乡来到了威廉斯堡的威廉·玛丽学院就读，这对我的一世来说是一个具有首要风趣风趣的转变。在这里，我可以开阔我方的视线，得到更往常的学问。
由于从来莫得离开过家庭，因此当要孤身一东谈主离家到外地去上学时，我心中充满了深深的焦灼和不安。跻身于一个极新的六合，跻身于完全目生的世界，莫得一又友，危急无处不在，我告诉我方：“我必须靠我方求得祥瑞……”
4.我的威廉斯堡岁月
作为弗吉尼亚州的首府，威廉斯堡是“新大陆”最富裕、最茂密的城市。威廉斯堡静静地坐落在弗吉尼亚的东南角，宽阔的詹姆斯河从它的南面流过，四周是一片片繁多的树林，挡住了外面喧闹的世界，犹如一个小小的“世夕卜桃源”。
其实，威廉斯堡最迂腐、最有历史风趣风趣的场地还不在城内，而是在城外詹姆斯河上的詹姆斯岛。1607午5月，一批英国东谈主带着货色来到这里，他们砍倒树木，建起了我方的城堡。这是殖民者在北好意思的第一个安堵点，比另一批英国殖民者在马萨诸塞州朴茨茅斯港登陆还早13年。其后，这里膨大为詹姆斯城，并成为弗吉尼亚的首府，直到这个首府于1699年迁到威廉斯堡为止。
威廉斯堡是一个贸易城市，由一位市长和几个市政官治理。镇上本来东谈主口寥落，加上不少东谈主都住在我方的拔擢园里，惟有议会开会或是其他首要事情的时候才记忆，是以泛泛非常清静。
我所就读的威廉·玛丽学院建于1693年，因英王威廉三世和王后玛丽二世而得名，是北好意思大陆北部历史悠久的大学之一。如果按照其后的圭臬，这所学院根底算不上是大学，以至算不上一所真实的学院。像从属国的大多数学校一样，它的成立主义在于使弗吉尼亚的教会有一个培养传播福音的牧师的神学院，使年青东谈主驯从地接受培养致密的文体教训和礼貌的教育。因此学院里的学术界东谈主士未几，也没名气。那时通盘学院连校长在内惟有7名教授，都是英国圣公会牧师。院内分法语部、印第安语部、形而上学部和神学部，学生不到100东谈主。虽然许多富裕的弗吉尼亚东谈主不肯意把孩子送到这里，但迫于干戈粉碎，又不得不遴荐让孩子在这里接受教育。
威廉斯堡那时的社会风俗不是很好，卤莽享乐成风，年青的巨室子弟整天千里溺于斗鸡、赌博、酗酒、跑马及风花雪月的风骚场合之中。我的许多同龄同学、一又友大多投契钻营。由于所处的环境，我时常不得不与各色东谈主物为伍。但我时刻提示我方牢记父亲的教诲，严于律己，即使时常和那些不良分子来去，也不可和他们一样误入邪路。也许，恰是因为不断地和勾引作战，我迅速地老练起来，在莫得亲戚一又友、莫得东谈主能给我指点生活谈路的这个目生的场地，我学会了决断和平正。
回顾起这段经历，我老是思潮腾涌。在身受勾引或困境时，我会扪心自问：“如果我被环境侵染了，父亲会若何想？”我惟有勤奋刻苦学习才能告慰父亲的在天之灵。我一天要学习15个小时，通常凌晨2点才灭火烛炬。今日边闪现第一缕朝阳时，我就翻身起床，从新驱动了一天紧张的学习，惟有在薄暮的时候才出来活动活动。同学们都在课程罅隙自在地休憩时，我还是习以为常地把希腊文法书拿在手中拚命地读。即使在沐日，我也把大部分的时刻用在学习上。在学院的第二年，我比以前更努力学习了，很少再参加社交活动，以至不再拉小提琴。尽管好奇音乐，我还是暂时割舍了这份闲情逸致。
为了训练我方的体魄，考试意志，我还养成每天朝晨用冷水洗脚的习惯，即使在冬天也不终止。因此，虽然我身材看起来稍显单薄，但身材一直可以。在我印象里，我一世中从未患过伤风，只发过两三次高烧，也许就和我对峙用冷水洗脚联系。
而且，我的学习意思异常往常，一切事物都能引起我的意思和好奇之心。我既爱好希腊文法，又爱好牛顿的物理学，不仅学西班牙语，还学习微积分。我读希腊文的柏拉图著述，读拉丁文的西塞罗作品，读法文的孟德斯鸠著述。天然我还喜欢读英国演义家斯特恩、菲尔丁和斯莫利特的作品，同样也十分喜欢莎士比亚、弥尔顿及波鲁的诗歌。课余，我的大部分时刻都花在这些历史和形而上学书上。
为了让我方时刻保持紧迫感，使学习愈加灵验，我给我方制订了严格的生活规划。我的一天通常是这样渡过的：
8点之前阅读联系天然科学、伦理学、宗教和法律的册本；
8点至12点，学习法律；12点至下昼1点，学习政治；
下昼学习历史；从傍晚到寝息前，学习修辞、演说技巧。
我建立了全部的生活规划，非论是生活的紧迫，抑或文娱的勾引，都莫得使我背离这个规划。这种丝丝入扣的勤奋，让我生活得充实。我想我之是以一直能够让我方的头脑保持澄莹，念念路敏捷，很大程度上源自于学生期间形成的致密的学习习惯。
在威廉斯堡的岁月里，册本是我的好一又友。我常常邀游书海，当同学、一又友们纷繁躲开或绕行那些深沉晦涩的著述时，我却执著无比。这期间我巨额阅读了英国政治念念想家约翰·洛克的著述，对洛克的宪政民主基本念念想颇为敬仰。
洛克料定：东谈主的基本资质权利包括生命、解脱和财产。按照天然法则，东谈主本来就生活在一种“完全解脱的状态”中。不外，东谈主们为了享受同他东谈主一起生活的平正，而去组成社会，限制某些解脱并接受经管。东谈主们和总揽者之间达成一种社会契约，在这个契约的基础上建立起代议制政府。东谈主们同意谨守当局；政府则允诺代表组成社会的个东谈主并为了他们的利益而公正地实施总揽。任何政府违背社会契约并打劫任何东谈主的资质权利，都会丧失其本人的正当性。
洛克认为国度有三种权力：立法权、施行权和对外权。立法权是最高权力，国度必须实行法治。他把财产权看作是东谈主的天然权利中最基本的权利，其他权利都以财产权为基础，独特财产圣洁不可侵犯。他认为倘若政府侵害了东谈主民的东谈主身解脱、财产权利时，东谈主们有权利运用立异技能建立新的政府，因为政府的权力是东谈主民委托的。
多么伟大而阔气灵敏的念念想啊！洛克的这些念念想对我的影响很大，“资质东谈主权”“民主解脱对等”深深地烙在我的东谈主生信条里，指引我一世为之不懈慷慨。
5.良师良一又们
在威廉斯堡我并不颓落。我很侥幸，在威廉斯堡就学期间我理解了一些博大精深，且非常有教养的西宾。他们成为我学习的榜样，他们是威廉·斯莫尔博士、乔治·威念念先生、福基尔总督等。我将逐一先容他们。
刚进入威廉·玛丽学院，我遴荐在形而上学部学习。在我入学的前两年，也就是1758年，才华横溢的威廉·斯莫尔博士从家乡苏格兰来到威廉·玛丽学院任教。斯莫尔博士担任数学教授，不仅如斯，他更是一位在许多实用的分支学科方面都有很深造诣的东谈主，亦然学院里惟逐一位非教士教授。
斯莫尔博士老是姿色把稳、温和尔雅、心怀宽阔、念念想开明，很乐于与东谈主交流，又善于传授学问，因而受到学生的爱戴。在我来到学院不久，形而上学教授的席位空了出来，他被任命为临时教授。他是学院第一位正规教授伦理学、修辞学和纯文体的东谈主。
我的大部分学科都接受过斯莫尔的指导。而对我而言最侥幸不外的是，斯莫尔博士很快喜欢上了我，把我看成夙夜共处的伙伴。在与斯莫尔博士的交谈之中，我首次搏斗到宽敞的科学和所处的这个万物运行的体系。斯莫尔博士像父亲一样对待我，对我来说是最早的启迪者和引路东谈主。
乔治·威念念先生对我影响巨大。他是威廉·玛丽学院的法律教授，亦然弗吉尼亚州第一流的讼师，他领有我方的讼师事务所。威念念先生行动娴雅，学识浊富、治学严谨、品行轨则，这些品质深深地招引着我。他虽然是法律教授，却对布腊文颇有造诣，谙熟布腊古典形而上学，在布腊文和拉丁文方面是从属国最有研究的学者。可以说，他是我年青时最爱戴的教师，一世中最尊敬的一又友，是我最早、最佳的一又友。他对我的教诲对我一世的职业产生了最有益的影响。
另外一位不得不提的诤友是福基尔总督。福基尔是个双面东谈主物，他原是英国哈特福德的乡村闻东谈主，慷慨大度、念念想开明，在英国时就交游甚广，频繁进出于崇高社会的来去圏。他的父亲福基尔博士曾在牛顿带领下的造币厂就业过，后任英格兰银行的董事。总督本东谈主也担任过南海公司的董事，还是英国皇家学会的会员。他曾经写过一册联系税收学问的小册子，这本书重版了三次。缺憾的是他莫得把其中的旨趣很好地应用于我方的理财，竟日千里湎于赌博，曾一晚上就把家当输得精光，无奈，在一又友的匡助下谋得了一个到新大陆当总督的差使。
不外在教养、风韵、学识和口才方面，福基尔算得上是隆起的东谈主。他对科学很感意思。他刚到弗吉尼亚上任不久，发现总督官邸北面的窗户被摇风、冰雹毁于今夜，第二天大地上结满了冰块。心血来潮的福基尔倾肠倒笼，找出尺子、笔和纸，驱动跪在地上测量起来，并作念了详细记录，还把记录寄给了在英国的兄长。结果，这无心插的“柳”，竟被英国皇家协会出书。
斯莫尔博士、福基尔总督、威念念讼师和我形成了一个亲密的“四东谈主集团”。咱们还通常举行各式汇聚，来参加汇聚的东谈主老是龙飞凤舞，名山大川无所不谈，从文体到政治，从政治到天然科学，从天然科学到音乐好意思术，从音乐好意思术到日常生活，等等。
在这些汇聚中我大长见识，如饥似渴地接纳着新鲜学问。可以说，在这里，我听到的有益的学问，有感性、有形而上学意味的磋商，比我通盘一世所听到的还要多，这是真实娴雅的汇聚。
缺憾的是“四东谈主集团”未能保持很久，因为斯莫尔博士于1762年便复返苏格兰，其后成为达尔文的好一又友，从此之后我再也没见过他。我与福基尔和威念念的来去则仍然不竭了许多年，直到这两位父老灭一火为止。
这些就是我生平所搏斗过的第一批真实有教养的东谈主，他们是我真实的西宾。从这些东谈主身上，我学到的东西比任何学生在威廉·玛丽学院学到的还要多。我对他们所追求的强大而崇高的规划满意已久，因此，我涓滴也不怀疑，我所走的路就是他们想要走的路。更为难得的是，这些西宾们时常给我学习和生活的指点，这让我变得感性，也让我在我方东谈主生的谈路上走得愈加坚定。
6.没齿难忘的初恋
丽贝卡是我的初恋，每次回忆起她我总能试吃浅浅的苦涩和忧伤。那是1762年，我来到威廉斯堡的第三年，在一次汇聚中，我相遇了一个鲜艳天真的姑娘——丽贝卡。她那俏好意思的面貌倏得扎进我的心扉，步辇儿时抖动的发线一刻不停地拨动着我的心弦。丽贝卡的出现一下子打开了我神志的闸门，我无助地坠入了爱河。
那时丽贝卡刚好16岁，是个虔敬的基督徒。她和她昆玉是孤儿，住在叔叔家。在以后的来去中，我和丽贝卡渐渐熟悉起来，她便送给我一张我方的剪影。我把丽贝卡送给我的那张用黑纸剪成的侧面像放在表壳里随身佩戴，每天都要鬼使神差地去看那张可儿迷东谈主的脸。
理解丽贝卡的第二年，正在攻读法律的我眼睛感染发炎，既不可看书，更不可写字，因此回到了沙德威尔闾阎去休养。这段时刻让我体味到了相念念之苦。我驱动念念念起威廉斯堡的生活，我以为离开丽贝卡，生活便毫意外思，离开她一秒世界仿佛慢了一天。一切事物在我看来似平是艰难地兜着圏子：早晨起床，秩序吃早餐、午餐和晚餐，然后再上床寝息，以便第二天早晨起床，再邯郸学步。我从来还莫得看见过比我的昨天和今天愈加一模一样的东西，颓落阵阵浦上心头。
关联词，春去夏来，我仍未能饱读起足够的勇气吐露我方的隐痛。不幸和幸福一样，是藏不住的。丽贝卡的形象已深深地印在我的脑海之中。我忍不住地想她，而一想起她，脑海的宁静再也找不到了。我毅力到我方曾经被一种外来的力量独揽了，天天愁肠九转，茶饭不念念。要不要迎面告诉丽贝卡呢？她知谈我的心念念吗？我很想回到威廉斯堡，向她求婚，听候对我方的判决，不可再悬而未定了。我忍不住给好一又友佩奇写信吐露凄沧，苦求佩奇给出出主意，是就这样傻待在沙德威尔呢，还是应当去威廉斯堡找丽贝卡，向她“默示点什么”？我我方认为应当去找丽贝卡，不可再这样牵肠挂肚地持续下去了，我得接受她的审判。如果我得到的将是失望，那么，我越早知谈，我的性射中就将有越长的时刻来克服这种折磨……如果丽贝卡不接受我的爱，我永远不再将它献给别东谈主。我可以最针织地向她祈求。但是感性又告诉我方，如果去了，但愿幻灭了，将比以前感到十倍地抱怨。因此，初尝爱果的我徬徨不定，进退为难，并有一种伊于胡底的预料。
1763年7月我预见到有可能遭到丽贝卡断绝时，又给佩奇写了一封长信，我告诉佩奇：“我认为，天主心目中的完满幸福，绝非是指他所创造的世界上的某一世物的庆辛亏言。但是他赋予咱们很大的力量，使咱们去接近这种幸福，则是我一直肯定不移的。
“咱们当中最侥幸的一些东谈主，在生命的旅程中，往往会遇到可能折磨咱们的千里重的糟糕和不幸。如何增强咱们的意志，使咱们能接受住这种糟糕和不幸的打击，应当是咱们性射中加以研究和努力作念到的事情之一。要作念到这少量，惟一的方法就是谨守神的意志，不管发生什么事情都要认为那是势必发生的。要辩论，由于咱们忧心忡忡，咱们不但无法在打击驾临之前加以腐烂，反而有可能在打击驾临之后增多它的力量。这样的辩论，以及雷同的其他辩论，有可能在某种程度上克服咱们所遇到的各式费劲。在这样的生命重任下，以能够哑忍的最大限定的耐性，对峙下来而不致灰心。不竭抱虔敬而绝不动摇的谨守立场，直到咱们走到咱们旅程的止境。到那时咱们可以把咱们的职责交给当初托福给咱们的东谈主的手中，并得到在他看来与咱们的功劳相当的酬谢。亲爱的佩奇，这就是凡辩论我方东谈主生境况的东谈主所使用的语言，这亦然每个但愿使东谈主生境况在其所快乐的范围内尽量变得安适的东谈主应该使用的语言。几平莫得什么事情能完全妨碍他；任何事情都不会严重地妨碍他。
“再这样下去，我就快死了。莫得别的原因，只是我已厌倦生活。当我在给你写这封信时，我已差未几失去知觉，尽管我还活着。”
关联词佩奇的复书使我下定决心去找丽贝卡。佩奇对徬徨不定的我说，还有不少东谈主追求丽贝卡。他建议我飞速去威廉斯堡，“立即想方设法去追求”。
一又友的忠告使我有些难于接受，却又似平莫得别的更好的办法。1763年10月，我终于回到了威廉斯堡。
一天晚上在威廉斯堡雷利栈房的阿波罗厅举行了一次舞会，经过全心筹划，我拿定主意要饱读起勇气利用这次契机向丽贝卡求爱。我穿上最热闹的衣服，念念想上对将会遇到的情况作念好了各类准备。但一见到丽贝卡，事前构念念好的台词却一句也记不得了，我词穷理屈，纷乱无章，不知所云。
第二天，我心境极为低垂，我找到佩奇，对他说：“昨晚我同丽贝卡在阿波罗厅跳舞，本以为会玩得很爽朗，没料想第二天我会变得这样可怜！那时想养精蓄锐，而所能作念到的一切，等于说出几句一跌衰颓的话，说得参差不齐，断断续续，连不出成句的话语，而且半天也接不上气，我这次非常的逆境简直太昭着了。”而丽贝卡在通盘进程莫得说一句使我能够解脱尴尬局面的话，莫得以任何方式标明她理解我的主义。我驱动怀疑丽贝卡对我持有什么样的神志。
佩奇接力劝我再去找丽贝卡一次，但我认为再去已不可能有什么用了。直到又过了好几个月，我才得到另一次表白我方的契机。这次我完满地表达了求婚的意图，我非常明确地陈说了我方的根由，以至是太具明确的主义性而且太在意逻辑性了，因此莫得给我方留住少量回旋的余步，剩下的只关联词由她来作念出决定。
简直一个非常的求爱者，我我方批判我方。我虽然像年青东谈主应有的那样狂热地爱着对方，但又过于尊重所属意的东谈主的意志，以致不去设法以十分频繁的汇聚和十分热诚的苦求来打动她的心。这次丽贝卡全神贯注地听着，但涓滴莫得默示我的话劝服了她并臝得了她的心。数周后，我这位神不收舍的求婚者迂回地听到了她的修起：她已决定同安布勒先生成婚……愈加好笑的是，我那幸福的情敌仿佛是对我的单恋一无所知，果然邀请我在婚典上充任男傧相。对初恋的嘲讽莫过于此！
丽贝卡恐怕并不知谈我对她那如斯没齿难忘的念念念，她只是把我看成一位一又友来看待，一位普通的追求者汉典，并没料想过升格咱们之间的关系。
几个月后，一次偶然的契机，我见到了曾经成为安布勒夫东谈主的丽贝卡。当光彩照东谈主的丽贝卡出现在眼前时，我脑子一片空缺，如同坠入幽谷之中。我恨不得找个地缝钻进去！丽贝卡的冷落和不以为然使我感到辱没，从此我把爱深深地包裹起来。
7.走进法律的大门
1764年，我21岁了。按照父亲的遗嘱，我可以领有2000公顷土地和22名陪同。这一年，我驱动并立收拾我方的家业了，我一边想办法把一些互不相邻的零碎土地卖出去，同期，又买进了一些新的土地。在全心经营下，我在阿尔贝马尔的财产不断增多和充实。这时，我完全可以凭借我方秉承的财产在家乡活蹦活跳地生活一辈子。
但是，我不可只是称心于当一个农场主，过着乡绅般舒畅的生活，我对拔擢园外面的世界充满了无尽的向往和憧憬。那时有抱负的青年都有成为牧师或讼师的愿意，我念念前想后，最终遴荐了后者。
内容上，我早在4年前就通过一位一又友搏斗到了法律。1760岁首，在去往威廉·玛丽学院肄业途中，我在一个一又友家遇到了身材盛大、不修边幅的亨利。亨利亦然出身在名门望族，父亲是苏格兰东谈主，移居于弗吉尼亚的西部边域。不事其后家景中落，亨利他我方也不擅长做生意，是以生活清寒。他是遽然决定进入法律界的，只借阅了一册《科克论利特尔顿》和一册《弗吉尼亚法案汇编》，准备了6个星期便通过了法律考试，得到了讼师牌照，同庚秋季驱动行业。1763年，亨利在“教区牧师薪金案”中作念了言辞强烈的辩论，从而风生水起。我对于亨利的口才可以说是佩服得五体投地，我以为他具有天生的雄辩才能。我被他那犹如荷马史诗般运用自如的讲话深深震撼。于是，在进入大学不久，我便在学习文体之余关注起法律来。大学毕业后，我便驱动随威念念先生学习法律。
那时学习法律并莫得一定的门路可循，威廉斯堡也莫得正规的法律学校，要取得讼师牌照的东谈主必须在一位开业老讼师指导下自修。那时核定讼师经验的考试轨制很宽松，莫得正规的机构对他们进行考试，只消经一个特设的考试委员会口试后就能得到讼师牌照并挂牌行业。法庭开庭时他们出席，为他们的西宾准备申辩状，这看起来似平很实用。而我认为这种学习法律的方法并不可参透法律的真谛，也许是性格使然的缘故，我更倾向于从书本上得以系统地学习。
像那时攻读法律的其他学生一样，我一驱动阅读驰名法学家科克《英国法律学初学》一书的第一部分，即“科克论说利特尔顿”。刚驱动搏斗这些书本时，我嗅觉很味同嚼腊，我为此厌倦阅读。关联词，法律这东西似平也像甘蔗一样，越往后嚼就越甜。当我硬着头皮啃下去时，我渐渐佩服上科克那“乖癖而深湛的学问”了。
读完《英国法律学初学》一书后，驱动学习威廉·萨凯尔德、罗伯特·雷蒙德、乔治·安德鲁斯等东谈主剪辑的英国高等法院审理的各式案例答复。因为那时的社会环境并莫得将现存法律编纂成法典的毅力，过往的判例往往被当成法律最高圭臬，要想成为胜任的讼师，领先必须具备的条件就是熟悉巨额的案件和判例。我通过条记记下了各式判决、辩论、界说，以及一个场地讼师必须了解的重要事物，如遗嘱、遗赠、商务契约、积恶侵占财产的案例、侵犯他东谈主土地、债务、损伤赔偿、停业、租借、诽谤等。我以那种追求澈底、明确的精神来钻研这些问题，对法律体制的历史发展走漏了特别浓厚的意思，因为它是当代社会，特别是弗吉尼亚的从属国社会赖以建立的基础。我仔细地研究了凯姆斯勋爵的《法的历史研究论文集》，从中学习了刑法的历史、承诺和契约、财产、土地的担保、法庭、申辩状等方面的学问。
我认为，法律不是孤苦的学问，它同扫数的东谈主文科学都有研究，必须下鼎力气研究各式各样的著述。是以除了阅读联系法律册本，我还往常涉猎了联系历史、地舆、政治、文体及天然科学等方面的学问，比如卡麦斯勋爵的《历史上的法律论文》、约翰·达尔林普尔爵士的《大不列颠封地扫数权的历史》，以及伯纳德·黑尔的《习惯法历史》；还读过洛克、西塞罗、孟德斯鸠、莎士比亚、弥尔顿·拉辛、伏尔泰、马基雅维利、塞万提斯的作品以及一些百科全书，等等。这些年的研读对让我具备了塌实的基本功和广博的学问，为我以后职业的发展打下了坚实的学问基础。
作为一个学法律的实习生，我非常在意不雅察州议会的会议进行轨范，学习别的讼师们如何进行诉讼、辩论和演说。那时候好意思洲立异正在酝酿阶段，威廉斯堡驱动出现一些紧张的憎恨，东谈主们常常辩论英王和好意思洲13个从属国之间的利益粉碎。于是，我常去州议会大厦旁听辩论。这期间对政治事务上的搏斗让我眼界掀开。
在学习法律的岁月里，我扩大了我方的东谈主脉圏。除了和导师威念念先生搏斗外，还和一些志趣迎合的一又友来去。在学业上与我关系密切的一又友，莫过于达布尼·卡尔了。咱们两个志趣迎合，在学习之暇通常一起谈文体，谈形而上学，谈法律，谈东谈主生风趣等等。其后，达布尼·卡尔与我的妹妹成婚，于是咱们之间的关系愈加亲密，之后也持久保持着致密的友谊。
8.出色的农场主和讼师
18世纪，在弗吉尼亚这个场地，东谈主们热衷于农业。如何遴荐耕种方法，改良种子，引进新的作物，成为先进的拔擢园主十分柔和的事。在潜心学习法律期间，我便驱动对植物的滋长情况进行了系统的、致密的不雅察和记录。在当讼师的前一年我就驱动编写《园艺手册》，在《园艺手册》中详细记录了几十种蔬菜和生果栽种、发芽、着花、结果的时刻。连蔬菜栽种的行列数量以及每一滑列的棵数，我也作念了记录，为了对比肤浅，我还专门画图了图表。
在我的全心经营下，我的庄园坐蓐作物的品种异常繁多，与那些先进的农场比较也绝不逊色。我的庄园中不但有好意思国东谈主餐桌上最常见的时令生果，还有许多入口的品种，比喻婆罗门参、独荇菜、小胡萝卜、芦笋、各式莴苣、水芹、芹菜、草莓、爆裂豆、紫豆、白豆、甜豆、黄瓜、西瓜、樱桃、橄榄核、木莓、萝卜，还有大蒜、菊苣、野莴苣菜、春草莓等好几十种作物。为了增多家庭的收入，我还拔擢小麦、玉米、香烟。因为这些能够用来出售换取现款或交换到各式册本、居品、高档服装、乐器和名酒。在庄园里，我还饲养了六七匹优良品种的纯种牝马。此时，我曾经拟订了规划，要我方再新建一处庄园，那就是其后的蒙蒂塞洛庄园。
我的《园艺手册》一直记到1824年，整整对峙了58年，惟有我外出时，才偶有中断。另外，我还撰写了一册《农艺手册》，从1774年驱动，对峙记了52年，其中的内容包括拔擢、经管以及一些新的农机发明变嫌和100多个陪同的分拨使用情况。在这本记录中，详细地记录了在何年何月把些许鱼和牛肉、些许床和毯子分发给每个陪同。此外，我还天天记录现象不雅察的结果，每天分三次准时不雅察。这个就业持续了好多年，以至在我最劳苦的时候也莫得中断过。我还有一册记录了32年的“微型账簿”，上头记录每天的费用开支明细。
作为农场主而言，我自认为我方是曲常得手的。我从我的土地上每年平均可收入2000好意思元。这足以应付家庭开销。天然，我当讼师的收入会更高一些。
1767年，我在威廉斯堡设立了一个办事处，我的导师乔治·威念念将我保举给威廉斯堡的州议会。一个月后，我就驱动接受委托东谈主代理案件。不久，我受理的案件范围从阿尔贝马尔扩大到了斯汤顿、温切斯特极端他邻县，其后又到了里士满，终末威廉斯堡的州议会也请我去代理案子。
我一直保存着我在弗吉尼亚法院出席过的扫数案件的完整备忘录。在记录每个案件的背面，记取我服务的收入。这些费用与现今胃口最小的讼师的要价来比似平也要少得多，而且我还免费受理了一些案件。即便如斯，平均每年系数也有3000好意思元的收入，这是相当可不雅的。在入行的头两年我共受理115起案件，两年之后就达到198件，到1771年，曾经达到430多起。这个数字不比当地最出名的讼师少。
虽然挣到了不少钱，但内容上，我更乐意作念一个文体家、科学家、念念想家、建筑学家或者植物学家。因为我不擅长演讲术、长句子、瞎想力这些东西，不会用动东谈主和富于神志的言词去劝服陪审团。但当我在威廉斯堡驱动操讼师业时，庆幸给我安排的最逸想的前途，似平就是成为一个像威念念先生那样的正派而针织的讼师，或者一位像彭德尔顿先生那样优秀而博学的法律权威。
第二章 政治生涯中的那些事
1.初尝政治的滋味
在别东谈主的眼中，我似平配得上“年青有为”这样的赞誉：26岁时我已成为本县最阔气的土地扫数者之一、弗吉尼亚最有成就的讼师之一，被英国皇家政府任命为“阿尔贝马尔县的保安官、陛下马队和步兵总司令”，被威廉·玛丽学院指定为阿尔贝马尔县的土地测量员。我26岁取得的成绩貌似非常完满，以至许多东谈主一辈子都无法企及。我本来以为我的东谈主生会沿着这条路一直走下去。
关联词，东谈主算不如天算，此时北好意思从属国反英斗争进一步强烈。1768年，弗吉尼亚议会开会筹商从属国的形势，对峙反对《汤森税法》。新上任的总督波特托于是下令闭幕议会，告示举行新的选举。
那时每个县的选举要求是：由不动产领有者——即领有25英亩地及房舍，或100英亩空闲地，或有一所房屋及在镇上有一块地盘的成年白东谈主当着县的行政司法主座。按轨则，每一县在州下议院都有两个席位。由于我一直热心大众事务，而且家庭财产也合适要求，尤其是曾经为改进里瓦纳河的飞翔出过力，因此我被本县住户推选为议员候选东谈主并得手当选。
1769年5月初要召开新的议会。我决定提前一个月上路，赶赴威廉斯堡。多年来我通常来去沙德威尔和威廉斯堡，沿路舒心及威廉斯堡的风情我再也熟悉不外了，但此番前来，心情却天壤悬隔，以前来这里是肄业，如今却是作为弗吉尼亚下议院议员来担负政治的责任和责任。一齐上我都在想，也许从今以后踌躇满志的农场主生活会离我渐行渐远，我的生命从此与国度、民族将紧密相连了。
新的议会按时开幕了。对初出茅屋的我来说，宣誓赴任更像是一种责任的授予典礼，有生以来第一次落座于州下议院的议员席上，我心中神不收舍。大众都在安静地恭候着总督，不一会儿，总督波特托乘坐着八匹白色高头大马牵拉的轿式马车来到会场。议会带有油腻的英国特色，有一个盛大的典礼。先由总督致开幕词，然后由议员代表致答词。波特托总督发表了“英王所授权”的讲话后，我果然被推举上台作念议员代表致答词。我不得不相悖我方的内心说了一些惊奇英王和总督的话。这些话让我想起来就备感抑止！
新议会一驱动就面对一个严峻的问题：在数月前英国议会曾建议收复一项旧的规则，这个规则要求把在王国除外的犯有叛国罪的东谈主，调回英国国内受审。在会议进行到第9天的时候，议会刚烈地断绝了这个规则，此外，议会还贯注声称，英国议会莫得权利向从属国纳税，领有这项权利的是从属国的议会。波特托总督十分恼火，再一次告示闭幕了议会。
今日晚上一些热血青年议员决定发起一个抵制英货的畅通。这其中有乔治·华盛顿、帕特里克·亨利、理查德·李和刚当上议员的我。咱们立即向“被闭幕了的议会”提议《禁止输入决议》。该决议轨则：从1769年9月1日起，从属国东谈主民决不购买英国议会为了增多财政收入而征过税的一切商品；从指定的时刻起，也决不入口酒类和陪同。这项提议得到通过。
一年之后，新总督邓莫尔上台。邓莫尔是个死硬派，他试图以高压技能来弹压、拼集北好意思从属国东谈主民，结果进一步激起了北好意思东谈主民的抗议。不久之后，便发生了其后知名于世的“波士顿倾茶”事件。
2.从属国的首要抵拒
英国从18世纪60年代，就驱动在北好意思从属国增多税收。为了加大对从属国的抢掠，英国又先后玩儿出了新技俩，制定了《印花税法》和《唐森德条例》等法案。印花税轨则，一切公文、契约合同、牌照、报纸、杂志、告白、票据、遗嘱等，都必须贴上印花税票才能收效流通。这激起了好意思从属国住户的强烈不悦，东谈主们认为既然他们在国会莫得代表，就莫得义务缴税，印花税更是离奇乖癖。于是，各地都发生了反英事件，抵制英货、遣散税吏、销毁税票、武装抵拒等事件不断发生。
波士顿商东谈主约翰·汉考克等带领当地东谈主们抵制英国政府所经营的来自英属东印度公司的中国茶叶，同期私运我方弄来的茶叶以躲闪关税，致使东印度公司的茶叶销量一落千丈。
为了保住英邦原土商东谈主的利益，1773年，英国国会颁布《茶叶法案》，它给予东印度公司到北好意思从属国推销积压茶叶的专利权，免交高额的入口关税，只征收幽微的茶税，允许东印度公司顺利到北好意思市集销售，这样可以把价钱降到比私运的茶叶还低。
这个法案引发了北好意思殖民的极大盛怒，要知谈，那时北好意思殖民的东谈主们饮用的私运茶占奢靡量的十分之九。北好意思东谈主民为什么要断绝比我方入口还要低廉一半的东印度公司的茶叶？因为大众都知谈东印度公司推销的茶叶虽然比较低廉，但那是为了打压原土的价钱推销。那时的好意思国东谈主提倡解脱的意愿特别强烈，他们不想看到这样的局面：因为一时价钱的低廉打压了原土的茶叶销售，而导致许多的私运和腹地拔擢的茶叶商东谈主无法糊口，最终导致茶叶渠谈完全落入英国的东印度公司手中，那时茶叶价钱将被独揽，最终受损伤的还是北好意思东谈主民的利益。另外北好意思东谈主民认为东印度公司是英国扶植的，假如他们饮用东印度公司的茶叶，就等于他们还不竭受英国殖民者的压迫、克扣。
1773年12月16日，从英国来4艘满载茶叶的商船抵达波士顿口岸，塞缪尔·亚当斯带领的一个由3组每组50个当地东谈主组成的组织“解脱之子”，打扮成印地安东谈主暗暗摸到3艘船上，将船上货色捣毁，把船上价值约1.5万英镑的342箱茶叶全部倒入大海。
英国政府认为“波士顿倾茶事件”是对殖民当局正常总揽的坏心寻衅，为压制从属国大众的抵拒，1774年3月英国议解析过了刑事责放肆的规则，即《波士顿口岸法》、《马萨诸塞政府法》、《司法法》和《驻营法》。这4项规则统称为“强制规则”，轨则英军可强行进驻从属国民宅捜查，取消马萨诸塞的自治地位，封闭北好意思最大的口岸波士顿港。
英国决定禁闭波士顿港的音信传到弗吉尼亚时，我和帕特里克·亨利、理查德·亨利·李和弗朗西斯·李以及另外三四个议员理解到，是时候把东谈主们从昏睡中叫醒，咱们必须斗胆领受行动，认敌为友地与马萨诸塞东谈主民站在一起。
咱们在藏书楼开了一次垂死会议，经过筹商认为唤起公众关注局势严重性的最佳办法，就是肯定一天进行合座的绝食和祷告。这在弗吉尼亚尚无前例。为了为这次抗议找到一个像样的筹划，咱们翻阅古书，查找出清教徒的一些立异的前例和方式，对原有的文句稍加修改炮制了一个决议，商定把6月1日封闭波士顿港的规则驱动实施那天作为受辱日，号召大众进行绝食和祷告，祈求天主使东谈主民免遭内战之灾，饱读励东谈主民争取糊口的权利，要求得到公正的待遇，以此力争改变国王和英国议会的决定。
为了强调咱们的立场，咱们决定第二天早晨去恳请尼古拉斯先生推论咱们的决议，因为他笃信宗教的特性和咱们的决议的基调高度一致。尼古拉斯先生今日就通过了联系6月1日的决议。咱们回到阿波罗厅，一致同意长入起来，督促通讯委员会的成员向其他从属国的委员会发出举行一年一次合座大会的提议。同期但愿各从属国政府能够特别派遣代表召开一个合座的会议。大众经过商讨之后，终末开会的时刻定于于当年的9月5日，地点在费城。同期咱们声明：“为了确保咱们所喜欢的权利及解脱免于遭到权力的巨掌所壅塞，就必须领受行动。”“对任何一个从属国的紧迫，均应认为是对全部从属国的紧迫。”
大会按时召开了，我为本县代表，草拟了一份决议。在这些决议中第一次宣告：英属好意思洲各从属国的住户，只谨守他们我方在假寓起首时所制定的法律和法则。除此之外，任何其他立法均无权在这个地区实施。另外，我在决议中坚决而明确地指出，从属国完全并立于英国的体制。
大陆会议极其精彩、尽东谈主皆知，这里不再赘述。会议于10月26日罢休一程，并决定于第二年5月10日再度聚首。1775年3月弗吉尼亚举行议会，默示支柱第一届大陆会议的议程。由于议会的主席和发言东谈主佩顿·伦谈夫因病无法参加第二次大陆会议，我代替伦谈夫参加。6月21日，咱们在费城组建了一个特别委员会，准备草拟声明，为一个多月前发生的与英国戎行的武装粉碎事件证明缘由。
1775年4月18日晚，两名“解脱之子”组织的战士在波士顿打探到总督兼英国驻军总司令盖奇行将派戎行到康科德捜查反英奥密组织的军火仓库，并要逮捕爱国者带领东谈主。于是他们连夜骑马向各地的民兵报警。他们很快来到近郊的莱克星顿村，把英国戎行就要来捜查的音信告诉当地的民兵们，然后又飞身上马直奔康科德。莱克星顿的民兵们得到音信后，很快聚拢起来，埋伏在树林里、公路旁，等候英军的到来。
19日朝晨，天刚蒙蒙亮，双方矜重交火。
由于彼众我寡，英军很快冲进屯子，并向康科德镇猛扑往时。关联词他们赶到时，民兵们早已把弹药库挪动了，爱国者带领东谈主也掩盖起来。
英军翻遍了粮仓，什么也莫得找到。史小姐命令士兵赶紧撤回，关联词这曾经来不足了，四面八方响起一阵阵枪声，一排排枪弹从房顶、树林、草丛中射来，英国士兵成了活靶子，一批接一批倒下。史小姐被打得抱头鼠窜，一跌衰颓地逃回波士顿。这一仗，北好意思民兵共打死打伤英国士兵247东谈主，取得后光的战绩。
英国政府被咱们斗胆的抵拒活动所激愤。英王乔治三世写信给英国首相诺念念勋爵说：“局面曾经无法限定，从属国不是折服，就是得手。”英国议会迅即通过一系列被称为“不可容忍的规则”，刑事责任造反的北好意思东谈主民，逼迫从属国折服。
莱克星顿的枪声像信号一样，很快传遍英属北好意思13个从属国。从此，反对英国殖民总揽的熊熊战火燃遍了北好意思大地。
干戈的进度出平英国王室的意象，英国方面派诺念念勋爵提议了息争建议。建议提议，任何从属国议会只消同意分管英王国的共同防务费用，支柱该从属国的市政府，英国政府就不向该从属国征收其他联系的税。
我作为弗吉尼亚的众议员，主动承担了对诺念念息争建议的修起稿拟定就业。面对英国东谈主的倨傲，在修起稿中，我慷慨陈词地断绝了诺念念的建议，默示北好意思东谈主民领有我方的权利，不会向英国政府折腰，咱们要坚定地互助在一起，维护包括弗吉尼亚在内的其他扫数从属国的利益。威廉斯堡议会一致通过了我草拟的修起稿。
3.《并立宣言》的诞生
北好意思洲的土地扫数权问题是扫数问题的前提和中枢，我上溯到几个世纪以前去寻找前例和启示，并诉诸历史事实，以肯定英格兰王国土地扫数权的发祥。通过认真研习历史和法律的权威著述，我发现当第一批侨民离开英国赶赴好意思洲时，他们并不是殖民者，而是解脱的东谈主们。仅就移居国外这一事实来说，他们就曾经割断了与母国的一切研究：他们曾经从新充分享有他们的一切资质权利，曾经解脱去赞合并种新的社会契约；他们的财产扫数权并非来自国王。换句话说，北好意思洲的土地属于从属国东谈主民，英国政府对于咱们的奴役莫得任何依据，是免强的、不谈德的。最终我提议，封建轨制侵犯了好意思洲侨民们的资质权利，反对英王任意驾驭北好意思的土地。
现在是时候了，咱们应将这个问题向英王提议，告示他无权自行授给土地。根据公民组织的性质和主义，在意境以内的扫数土地，均由该社会扫数，均应由他们加以分拨；他们也可能是通过集体汇聚亲手这样作念，也可能是通过他们的立法机构（他们可以在这个机构中领有由代表哄骗的最高权力）这样作念：而如果这些土地不是以上述方式加以分拨，则该社会的每个东谈主均可自行占有他发现尚无东谈主占有的土地，他将由于占有而取得扫数权。
于是在1776年5月15日，弗吉尼亚议会让咱们这些在大陆会议的代表向会议提议，声明从属国要脱离大英帝国，并组织一个委员会准备对于权利的声明和政府的运作规划。
在大陆会议中，代表们各持己见，主张从属国应当脱离英国并立和反对并立两种路线的斗争相当是非和强烈。
43岁的约翰·迪金森成为反对并立的时尚东谈主物。在迪金森的带领下，宾夕法尼亚州挟制说，如果告示并立，它就坐窝退出。除了宾夕法尼亚之外，还有纽约、新泽西、特拉华、马里兰、南卡罗来纳五个从属国反对并立。
与此保守力量相对的是要求并立的激进派，而内容上那时并立成为一种趋势。参与波士顿倾茶事件一战成名的塞缪尔·亚当斯公开要求与英国一刀两断；最激进的理查德·亨利·李，1776年6月7日，他向大会提交了三份决议案，其中第一份内容上是一个脱离英国成立自主国度的政治声明，命令从属国东谈主民提起火器，为并立、为解脱而战。
辩论为了求得合座意见的一致，会议达成一个妥协性的决定，把对并立问题的审议推迟到7月1日再作念决定。但是时刻拖延得越少越好，至此，会议决定成立一个5东谈主委员会，负责草拟并立宣言。经彩选委员为：马萨诸塞州的约翰·亚当斯、宾夕法尼亚州的本杰明·富兰克林、纽约州的罗伯特·李文斯顿、康乃迪克州的罗杰·谢尔曼和我本东谈主。
富兰克林70岁，是那时北好意思名声最大、雄风最高的老前辈，以至为欧洲政界所发达。他博大精深、言过其实，颇受北好意思各从属国东谈主民的尊重。
亚当斯41岁，是马萨诸塞州历历的驰名爱国东谈主士。他作为政治家及演说家的声誉，很久以来就引起了伦敦政府及议会东谈主士的在意。
萨尔曼55岁，是康涅狄格州最隆起的爱国立异东谈主士，作念了巨额的立异就业。
惟有30岁的罗伯特·利文斯顿是略胜一筹，但他不久在政界就成为赫然一时的东谈主物。其后华盛顿就任第一任总统时，就是由他主理宣誓的。
由谁来握管草拟这个宣言呢？我以为亚当斯是再合适不外的东谈主选，因为他是那时有名的爱国东谈主士，而且才华横溢，我岂肯如斯贪功呢。莫得料想咱们之间竟会相互推让，当我告诉亚当斯我的想法时，他说谈：“第一，你是弗吉尼亚东谈主，弗吉尼亚东谈主就应在这种事上中锋；第二，你比我更受东谈主宽饶；第三，你写的东西比我的好十倍。”面对亚当斯的如斯好意，我只可回答：“那好吧，如果你决定了，我将尽力而为。”
我深知这个宣言对于并立解脱、对于将来的风趣风趣，我明白这可能是我一世中最有风趣风趣的就业。是以，在阿谁炙热的6月，我哑忍着蚊蝇的叮咬，每天上昼都查阅各式文献，然后仔细推敲，加以脉络化，下昼则伏案疾书。我努力用最澄莹从简的语言传达出议员们坚贞不渝的信念、绝不草率的并立要求，以及对殖民者的强烈义愤。宣言由我并立草拟后对富兰克林与亚当斯展示，富兰克林一东谈主至少变嫌了其中48处。随后我据此誊录了一份变嫌版，并由咱们5东谈主小组于1776年6月28日上呈大陆议会。在我心中，《并立宣言》是“吁请世界的裁判”，让全世界来公正英国政府的悍戾，为从属国东谈主民的权利作念证明。
1776年7月4日，经过各式修改、辩论，最激动东谈主心的投票表决驱动了。除纽约代表弃权外，扫数代表团都投了援助票。7月15日，纽约代表团收到新的指令，援助并立，宣言最终是全票通过了。这时东谈主们紧绷的神经总算松了松，大腹便便的哈里森对又痩又小的埃尔布里奇·格里开打趣说：“我将比你强，格里先生，当咱们都将因现在所作念之事上绞架时，从我身材的盛大和分量来说，我一上绞架一忽儿便命归黄泉，而你将在空中悬上一两个小时才死得了。”在大陆会议的同意下，大陆会议主席约翰·汉考克是第一个在《并立宣言》上签名的东谈主。约翰·汉考克大笔一挥签完名字后，抬起原来说：“好啦，现在英国国王不消戴眼镜就可以看清我的名字了。”原来他把我方的名字写得大大的。随后，每一个与会成员都署名签订，惟有迪金森除外。
大陆会议决定在7月8日公开发表《并立宣言》。《并立宣言》的告示，成为一件激动东谈主心的大事。这天，在宾夕法尼亚场地议会的院子里，大会派东谈主向恭候已久的3000名群众宣读了《并立宣言》。宣读甫毕，听众就报以震天的沸腾声，同期戎行在“大众广场”上排队前进，礼炮连鸣。
4.为宗教解脱而战
《并立宣言》发表之后，我忘我丧胆地复返了弗吉尼亚，一方面是因为浑家的身材气象令东谈主担忧，另一方面我一直想参加弗吉尼亚新政府，不仅因为这里是我的故乡，更由于我以为新的州是新国度的政府和社会的真实组成部分，而弗吉尼亚的百废待兴，尤其是立法就业流弊重重，亟待改革。是以当我得知被选入弗吉尼亚众议院，并进入几个委员会之后热闹万分。
到了众议院我立即插足就业。领先要搞定的就是权力改革。我结合弗吉尼亚的内容情况提议了一系列限制贵族权力的法案。比喻《废止放纵秉承权法案》，允许财产解脱分拨，况且含糊了土地的长久占有权初期。此外我还提交了对于教育改革的法案，努力改变那时不对等、不对理的教育轨制。在为弗吉尼亚所作念的就业中，我最珍视亦然插足元气心灵最大的事情莫过于通过立法确立了宗教解脱轨制。
从宗教身分来说，巨额英国东谈主以极端他欧洲东谈主离开欧洲大陆侨民北好意思的原因是不胜哑忍那时欧洲的宗教肆虐，与其说“侨民”，更像是“避难”。但是北好意思并非就是宗教解脱的天国，其宗教专制主义曾一度比欧洲过犹不足。所谓北好意思宗教解脱，指的是如果你在北好意思某个从属国受到宗教肆虐，你可以到另一从属国去营生或新创建一个从属国；并非说信奉某一宗教的东谈主在北好意思任何场地都是解脱的，都可以知无不言，而不惧任何宗教压迫。早在英王总揽期间，东谈主们就曾经对被迫奉养一批宣讲他们并不赞同的教义的牧师的作念法厌恶绝顶，可惜他们看不到改变的但愿。
在弗吉尼亚，圣公会派教会是官方教会，可以称之为“国教”，它到1776年为止曾经总揽了一百多年。在英国和从属国政府及法律的保护之下，圣公会的信条及礼拜典礼居于总揽地位。官方教会的牧师们靠大众的纳税而过着一种寄生虫式的、养尊处优的生活。他们中的许多牧师千里溺于跑马、赌博、跳舞、看戏、酗酒的狂欢之中。圣公会派教会的宗教肆虐亦然骇东谈主闻听的，圣公会教派的牧师对来到这里的贵格派教徒最不可容忍，他们动用严酷的刑罚把他们驱除出从属国。
与圣公会教派牧师的目不识丁相反，其他教派的布道士热忱而勤奋。久而久之，脱离国教教会的东谈主越来越多，圣公会随之丧失了活力和影响力。
在群众中，信奉其他新教派的东谈主数远远超过了圣公会教徒东谈主数。但是，压迫非国教派的法律依然存在，这些法律就像是紧箍咒一样不断了东谈主民的信仰解脱。广大群众强烈要求清除压迫他们的法律，罢休宗教信仰解脱，而且心境越来越强烈。
1776年弗吉尼亚召开了第一次州议会。那时会议收到了巨额要求清除这种精神上的暴政的示威书，我罢职参加了一个对于处理宗教事务的19东谈主委员会，负责接受这些示威书，这也使我加入了那时这场最为强烈的斗争。
通过对宗教轨制的研习，我坚定了宗教信仰解脱的信念，我的想法是从根底上含糊官方教会存在的合感性，把信仰的解脱还于东谈主民。因为国度根底就不应该支柱或者反对任何一个特殊形状的教会，政教必须分离。历史证明，教会和国度的结合，一定会导致暴政和压迫。当宗教成为国度的器具时，就成为对解脱的挟制，因为惟有谬论才需要政府撑腰，真理是能够独自屹立的。
但并不是扫数的东谈主都主张推论宗教解脱，那时在议会中主张宗教改革和反对宗教改革的东谈主斗争非常是非，从1776年到1779年，每一届议会都对这一法案进行反复的辩论。我深深明白，念念想不雅念的调度是一件非常艰难的事情，与念念想解脱、学问解脱交汇在一起的宗教解脱要为众东谈主所认同，还得在泥泞中跋涉，走过漫长而波折的路程。
尽管我在议会中招致了许多东谈主的反对，以至是仇视，但我也同样领有许多支柱者和拥护者，他们和我坚定地站在一起。来自奥林奇县的詹姆斯·麦迪逊就是其中一位。年仅25岁的代表詹姆斯·麦迪逊在州立宪会议上对宗教解脱的呼声最高，他丰富的法律学问和雄辩才能立即引起了东谈主们包括我的在意，我也为他的勇气和灵敏打动。咱们二东谈主的友谊从此驱动，成为毕生的伙伴和战友。此后的1784年，国会派遣我出使法国，于是就由我这位年青的一又友詹姆斯·麦迪逊接办带领州众议院里的改革派。
1776年11月，议会推选我以极端他5东谈主草拟一项法案，免除不信奉国教者纳税奉养英国教会的律令，并得到议会的通过。但是，普遍罢手纳税奉养千般宗教的牧师和教士的问题还莫得搞定，一直争执不下。至于让英国国教脱离政府，实行宗教完全解脱，那就更不知谈何时才能罢休了。我深知此情况下我更不可松懈，涓滴的削弱都会之前的努力付之东流，我愈加拚命攥紧进行就业。1779年6月，我向议会提议了《宗教解脱法案》。
我在《法案》中这样形色：“万能的天主既然给予东谈主类以念念想解脱，是以任何企图影响它的作念法，非论是凭靠东谈主世间的刑法或压迫，或用法律轨则来加以限制，结果将只是形成演叨和卑鄙的习性，背离咱们宗教的圣洁首创者的旨意……有些辞世间的和教会中的立法者或总揽者，他们本人不外是常有过构怨莫得得到圣感的东谈主，但是果然行所无忌，以为他们有权驾驭东谈主的信仰。他们把我方的意见和想法，说成惟一的永无纰谬的真理，并免强众东谈主给以接受，这些东谈主自古以来，辞世界上大多数场地所建立的和所维护的，只是伪善的宗教汉典；免强一个东谈主捐款，用以宣传他所不相信的见解，这是罪孽和专横的；以至免强东谈主出钱支柱他我方所相信的教派中这个或阿谁布道士，亦然在打劫个东谈主意愿的解脱……咱们的公民权利并不有赖于咱们在宗教上的见解，正如它不依赖咱们在物理学或者几何学上的见解一样，因此，如若咱们轨则，一个公民，除非他声明皈投或者舍弃这个或阿谁宗教见解，否则就不许接受责任首要和有酬谢的职位，因而不值得大众的信托，这实在是无益地打劫了他的特权和利益。而他对于这些特权和利益，正和他的同族们一样，是享有资质权利的。”
我指明：“如若咱们允许政府官员把他们的权力伸张到信仰的范围里面，快乐他们假设某些宗教的真谛有坏倾向，因而限制东谈主们皈投或传播它，那将是一种非常危急的纰谬作念法，它会速即葬送全部宗教解脱。”“真理是伟大的，只消听其解脱发展，它天然会得到得手，真理是谬论的真实有才智的敌手。在它们的斗争中，真理是无所怕惧的，它就怕东谈主类加以干扰，清除它资质的火器，取消解脱的引证息争脱的辩论；一切错误，只消大众可以解脱反驳，就不危急了。”“任何东谈主都不得被迫参加或支柱任何宗教礼拜、宗教场所或传谈职位，任何东谈主不得由于其宗教见解或信仰，在身材上或者财产上受到强制、幼稚、干扰、责任或其他损伤。”
在这个法案的扫尾，我斩钉截铁地声明：“咱们在这里所主张的权利，都是东谈主类的资质权利，今后如通过任何规则清除本法案或缩小其效能，该规则将是对资质权利的侵犯。”麦迪逊称这个法案“永远消亡了为了限制东谈主的念念想而制定法律的休想”。
1785年，立异波浪日益高涨，西部的民主力量上升势头迅猛，实行宗教信仰解脱已是民气所向，大势所趋。在这种形势下，麦迪逊趁此契机再次推出我之前草拟的《宗教解脱规则》，并最终得手地被众议院通过。麦迪逊将这一佳音告诉了远在巴黎的我。
十年慷慨不寻常，我闻讯深感欢腾和自爱，立即安排出书事宜，并把这个法案的手天职送给在巴黎的各国使节，但愿他们广为传播。
不到一年，这个法案在欧洲受到的贵重和普遍宽饶，我迫不足待地给麦迪逊的去信表达我的满怀豪情：“它已被译成意大利文，况且被送到欧洲大多数宫廷……它被加进新百科全书中去。些许世纪以来，在东谈主们的心灵被国王、教士及贵族禁锢了许多世纪之后看到感性的旗号终于被树立起来，真令东谈主感到欢腾；咱们有幸制定第一部法律，并敢于宣告东谈主类在形成我方见解的进程中以感性为依据，这是无尚的光荣。”
5.为解脱贸易探路
1784年5月7日，我受国会任命担任全权公使，去欧洲参加谈判友好合同和贸易合同的就业。这是我第三次得到去法国的契机，前两次由于各类原因没能成行，这一次终于有时刻去欧洲为我方的国度服务，这实在令我兴隆不已。
刚安顿下来，我立即去拜会住在西郊的富兰克林博士，向他传达了国会下达的任务，然后写信给那时正在海牙的亚当斯先生，要他到巴黎会合。亚当斯先生一周其后到巴黎。咱们是老一又友了，两东谈主相会，分外欢畅。
好意思国并立干戈之后，经济景况昏黑，百废待兴，货币短缺，贸易停滞。英国决定把政治上已获并立的北好意思13个从属国变成其生意的从属。1783年，英国枢密院收复了“帆海条例”，并颁布命令，禁止好意思国船只进入英属西印度。同期，法国和西班牙也限制好意思国与它们在好意思洲的从属国的贸易。针对这个施行，好意思国国会才决定托福酬酢使团同欧洲国度谈判缔结生意合同的问题，力争为好意思国经济打开一条出息。
但各国对好意思国所知甚少，只知谈他们是反叛者，刚刚得手地挣脱了母国的不断；各国对好意思国的生意绝不了解，对可能得到的生意利益也一无所知。因此，他们在能够看清与好意思国建立什么样的关系较为成心之前，宁愿领受不介入的立场，是以谈判并莫得取得致密的效果。
国会还要求咱们与除埃及之外的北非诸国就海盗问题达成协议。两个多世纪以来，摩洛哥、阿尔及尔、突尼斯及的黎波里等北非国度，以海盗职业立国。它们派出的海盗在海上防止来去商船，烧杀掠取，为所欲为，十分猖獗。1784年10月，好意思国商船“贝特西”号成为摩洛哥海盗魔爪下的阵一火品。为了支持商船上的船员，我四处活动，积极作念就业。摩洛哥天子在法驻摩洛哥公使的游说之下，开释了“贝特西”号船的船员。为了不失机机，我遂安排了好意思国驻巴黎总领事托马斯·巴克利赶赴摩洛哥交涉进贡事宜。他带去了各式各样的贡品。巴克利终于与摩洛哥在1786年谈妥并签订了一项令东谈主舒适的合同，对方莫得要求年贡，理财给予好意思国船员和公民以最惠国的保护，而且签订这个合同只费了3万好意思元。
1786年3月1日，应亚当斯的要求我赶赴伦敦参加与的黎波里和葡萄牙会谈。我驱动还抱着一线生机，想同亚当斯一起，在咱们两年任期届满之前，同大英帝国谈判一项贸易合同。关联词，这一切都化为了泡影。同的黎波里的谈判无果而终；同葡萄牙大使倒是签订了一个合同，却被葡政府否决了；英国则避而不谈。
为了往常地搏斗欧洲的内容，了解各地的风土情面，1787年2月我从法国动身驱动一回为期3个月的欧洲之旅。我实地视察各地的市集近况，以便为好意思国农产品寻找出息。我还通常去普通大众间走访，常常求教于园林工、葡萄园工、制桶工、农民等。终末我来到了米兰，遍游各处古迹，并取谈热那亚回法国，因没能去罗马而缺憾。
当我复返到巴黎之后，我发现巴黎和我走的时候一样，兵连祸结。至于具体的情况太过复杂，在此我就不祥细叙述了。
在法国待了两年之后，我恳请能有一个回家的契机，以便让我的两个女儿进入社接壤，让她们的一又友护理她们，我会在很短的时刻内复返巴黎不竭就业。但是，咱们的政府正处于从胚胎到老练的转型期，各要领不够畅通。直到1789年8月的终末一天，我才收到批复。
在离开这个伟大而好意思好的国度时，我还莫得表达我对这个国度的感受。我从未见过如斯善良的东谈主们，他们是那么热诚、友好地对待目生东谈主。他们对待科学的精神、他们礼貌娴雅的一言一滑、他们自在快乐的对话方式让这个社会充满着独特的魔力。如果要问我最喜欢在地球上的哪个国度居住，我会绝不徬徨地回答：领先是有着甜密回忆的我的故乡，其次就是这里——法国。
6.出任国务卿
1789年11月23日，我乘坐的“克勒蒙特”号在诺福克泊岸，我回到差别五年的故国，从新踏上了好意思国国土。
在我回家的途中，我在切斯特菲尔德的阿平顿稍作停留，住在我的一又友家里。那时，我收到了一封华盛顿总统的特快信件，得知我被任命为国务卿。这封信让我感到有点遽然。因为我原来规划这次归国度两个月的假，然后重返巴黎去望望大立异的结局。我那时想，立异一定会在一年内圆满罢休。之后，我野心回家，退出政治政坛，过我一直想过的安静生活，并致力于我方更喜欢的研究。
12月15日，我给总统复书，将我方的规划如实示知。但我也向他说，我辩论到它的权利范围，既包括国内那一大堆主要事务，再加上酬酢事务，我不知谈我方能不可胜任。如果他认为我能对政府作念出更有益的事情，我也会绝不徬徨地舍弃我方的意愿。一周之后，我收到了总统的第二封信，他依然但愿我能接受任命，如果我不接受，他默示可以保留我原来的职务。他还在信中给我保证说，国内事务全都不会是我难以责任的。假如真的成了责任，他肯定国会一定会把国内事务和酬酢事务分开来，成立一个新的部门。当收到这封由总统特使专程递来的信，我实在无法退却了。
1789年圣诞节前夜，我带着女儿半子回到蒙蒂塞洛，闻讯的陪同们倾巢而动，拥堵在谈路的两旁夹谈宽饶咱们的归来。这些热诚而质朴的陪同们把我的车团团围住，欢欣鼓舞，兴高采烈，而且他们激动得不顾我的反对，把马车停驻，解下马匹，用肩膀拉着马缰，将马车拉进庄园。当马车的门被打开后，家仆、陪同们不甘人后地扑上来亲吻我，他们又哭又笑，又是祷告又是赞叹，几乎吵杂超卓；我像一个中叶纪的王子远征后奏凯一样，受到了家东谈主最热烈的宽饶，这让我很快就将巴黎抛到了脑后，同期也愈加坚定了解放陪同的信念。
我到纽约的第一天，恰恰是一个周日。3月的纽约还残留着一点寒意，但春天的脚步曾经来临，到处飘溢着勃勃生机的滋味。我来不足作念休整，一到纽约就立即向华盛顿总统报到，驱动就业。我上任的时候，发现这个所谓“国务院”的全部就业主谈主员，加起来也不外是二名主要办事员、二名融合员和别称翻译，办公室设在百老汇的一间不大的房间里。办公经费也少得可怜，不包括驻外机构费用在内的全部预算，果然不足8000好意思元。是以我的就业比较劳苦，许多事情都要事必躬亲。
让我有些头疼的是，带领国务院就免不了要与原来就政见相左的财政部长汉密尔顿打交谈。在酬酢方面，起初我与汉密尔顿的矛盾并不大，咱们都赞同好意思国在酬酢方面实行中立化原则，只是在实施的具体方式上有不同的主张。之后，因为我与汉密尔顿在政治原则和国表里一系列首要问题上的不雅点迥然相异，是以就分谈扬镳了。
政治场上的摩擦和争斗让我疲精竭力，害得我的头痛病发作了好几次。我渴慕解脱国务世事纷争，回到乡下呼吸新鲜的空气，修身养性，解脱平定地安享田园生活的乐趣。是以，我决定在职期满之后离开费城，回到乡下。
7.逼出来的副总统
1794年1月，我回到蒙蒂塞洛。在蒙蒂赛洛，我避让一切公务，全身心肠经营农场，进行科学研究，并从书本和家庭生活中寻找乐趣。在之后的两年中，我俨然生活在鱼米之乡，但国内务治形势的发展仍往往牵动我的心。
我对华盛顿政府日趋保守的倾向深深担忧。1794年，汉密尔顿的《国产税法》引起了东谈主民的普遍不悦，宾夕法尼亚州西部的农民断绝缴纳威士忌酒税，以至举行了武装举义，政府不得不派兵弹压。我就此事默示过反对意见。在合并年中，华盛顿在汉密尔顿的影响之下，与英国签订了《杰伊合同》，这把好意思国在并立干戈中取得的效率几平全部葬送，招致了好意思国大众的普遍反对。我则默示，这个合同是“耻辱合同”，是“英国和我国亲英派之间反对好意思国立法机关和大众的同盟合同”。我对麦迪逊默示：“密尔顿偏畸大资产阶级的利益，是一个贵族政治论者。除了你，莫得别东谈主能够去拼集他了，你应该在报纸上与他争辩。”其后，在公论的巨大压力之下，汉密尔顿被迫下野。
很快，华盛顿总统的第二任任期就要到了，新一轮的大选再一次摆在了台面上。
麦迪逊专诚跑到蒙蒂塞洛来，用试探的口气问询我，共和党的总统候选东谈主非我莫属，惟有我出马，共和党才有顺利的但愿。但是我默示早已对权力丧失了贪念，因此坚定告诉麦迪逊担任公职的事情在我看来曾经永远地罢休了。
麦迪逊不甘心舍弃，写信再次显现说我肯定将会被民主共和党东谈主提名来作为华盛顿的秉承东谈主时，我写了一封长而严肃的复书，再次默示，麦迪逊本东谈主等于很好的候选东谈主，我曾经完全意外于进入政坛了。
1796年2月底，尽管华盛顿总统还莫得公开告示，扫数党派的魁京都府心领意会地知谈华盛顿不会再担任第三届总统了。是以，非论是联邦党还是民主共和党魁京都府曾经各平定擅自劳苦起来。
麦迪逊不甘心让政治权利双手奉送给联邦党的候选东谈主亚当斯，是以与门罗商量，必须想办法逼我出山。
于是麦迪逊耍了一个花招，他与共和党的其他带领东谈主作念好了扫数的准备，准备来个“先斩后闻”，为的是不让我有契机提议异议。因此在我绝不知情的情况下，我方曾经被提名为共和党的总统候选东谈主了。
12月底选举曾经接近尾声，结果显示，亚当斯当选为总统，我被选为副总统。我再一次被迫背约，再一次走到权力的中心。
从1796年到1800年担任副总统这4年，我的心态可以说是比较祥和的，一直保持着默默。我尽可能以公正严明的立场主理盘问院会议，即使大部分议员都在黢黑报复我，即使不被大众喜欢，我也对峙不变。
8.第一个在白宫前宣誓的总统
转倏得，日期曾经渐渐翻到了1800年的总统大选。亚当斯所领受的那些不得东谈主心的法子，曾经被公众视如敝屣，威信大大下落。这次参加选举的总统候选东谈主是由国会内的党团会议采选的。党团会议是两党在国会两院等区分召集合座党员议员举行的奥密会议，由其推选两院党的魁首，并筹商本党对重要议案的政策和策略。如今，我已不再像4年前那样被迫地当一个候选东谈主了，我为了罢休解脱政治的逸想准备养精蓄锐。
这次总统竞选的憎恨异常紧张。从4月驱动，一个又一个州的选举结果冉冉揭晓。我缱绻着我方的得分，心焦地恭候着终末结局。在这几个月中，我凡事注意翼翼，唯恐会有什么疏漏被捅到报纸上，成为联邦党东谈主用来报复我的笔据。
11月底，仍有宾夕法尼亚、罗德岛和南卡罗来纳3个州的情况不解。这3个州，两党的众议院和盘问院在用何种方法挑选总统投票东谈主的问题上争执不下。几天后，联邦党在罗德岛顺利。这就意味着亚当斯得58票，比我多得一票。如果宾州不投票，南卡罗来纳的8张票将最终决定结果。而南卡罗来纳向来是最卖力支柱联邦党的，是以许多联邦党东谈主都对大选终末结果感到乐不雅。
12月2日，南卡罗来纳州选出了该州的总统投票东谈主。这时宾州议会两院终于达成了妥协，选票分两拨，8票投给我，7票投给亚当斯。我和亚当斯瓜分秋色，区分得到65票。因此，南卡罗来纳的结果是决定赢输的枢纽。最终，南卡罗来纳则有八东谈主都投了我和伯尔的票。新的问题出现了，虽然共和党曾经顺利，但是我与伯尔二东谈主之间，却出现了票数相当的尴尬局面，给总统的产生带来了大费劲。
1801年2月11日，众议院驱动了经年累月的投票进程。从今日上昼一直持续到午夜，一共投了19次票，但是每次投票的结果都一样：8个州投我的票，6个州投伯尔的票，有二个乡镇面意见分歧。12日又投了9次票，结果依然还是。13日、14日及16日，众议院又区分投了6次票，结果照旧。选举堕入了僵局。
正在不可开交的时候，局势出现了转机，拥护我的中部诸州声称，假如众议院投票选伯尔为总统，中部诸州要告示脱离联邦。虽然亚当斯和汉密尔顿都反对我的民主主义撮要，但是却很尊重我的东谈主格。他们认为我担任总统，可以确保能制定出顺适时事的体制，于是他们命令党内东谈主投票给我。
1801年2月17日，第36次投票终于有了结果：我以两票的优势得手当选了。这时距离亚当斯任期届满，惟有两周的时刻了。
1801年3月4日，在最高法院首席法官约翰·马歇尔的主理下进行了简朴的总统赴任典礼。值得一提的是，从这一届驱动，政府准备把办公地点搬到不久之前完工的白宫。于是，我成了第一个在白宫宣誓赴任的总统。我针织地告示了我方的施政方针，以及新政府的行政成例原则。
就任之后，我就立即入辖下手，组织了我方的就业团队。我任命詹姆斯·麦迪逊为国务卿，共和党内的驰名财务行家加勒廷为财政部长。此外，我还接纳了两位新英格兰东谈主来均衡班子里的地区代表性，其中包括担任陆军部长的亨利·迪尔伯恩、担任司法部长的利瓦伊·林肯。
我一向认为政府应当节俭而简朴。在和平时期我决定精简改编戎行，经过“精简改编”，陆军由原来的3500百东谈主减至2500东谈主；舟师镌汰至十三艘快速军舰，将其余的出售改充商船，罢手建造新舰，除名扫数的造船技师，还把保留住来的快速军舰大部分拖曳上岸，以量入为用薪饷和给养。
我认为勤政是政府的义务所在。我要求各部门每天都要将各自收到的重要信件和他们的修起稿送交我方审阅。我密切地关注着行政部门的就业进度，了解东谈主们对政府有些什么样的要乞降反应。由此，我对各部门的事务了如指掌，况且能在部门负责东谈主向我讲述问题时，提议有见地的意见。
我每天的办公时刻很长，但井井有条，我每天的行政就业就是个固定的课程表：5点起床，办理公文到9点；9点之后驱动接见内阁成员或有事要与我商量的其他东谈主；中午召开内阁会议；下昼1点骑马，训练身材；3点半用午餐，之后不竭就业。
如果让我对这4年作念出一个评价的话。我认为这是民主共和党最自在的一届在朝期，在这段时刻里，莫得过于强烈的改革或大众的骚乱，而是政府在和平的方式下，渐渐取得了面积相当于又一个合众国的疆土。我但愿在政治上证明好意思国东谈主曾经老练起来，而且能够建立“一个不是基于东谈主的惊怖和愚昧，而是基于东谈主的感性，基于东谈主的社会情愫优于其非社会情愫的政府”。
9.收购路易斯安那
在通盘18世纪后半叶，路易斯安那州是欧洲政治棋盘上的一颗棋子。自1699年驱动，法国限定着路易斯安那州这片开阔的土地，直到1762年，之后交予盟友西班牙。1762年以后，西班牙对它领有主权，但也承认新法国殖民者领有该地的部分主权。
西班牙内容限定路易斯安那州的密西西比河以西地区，包括新奥尔良。新奥尔良地处密西西比河端口，是农产品中转枢纽。那时新奥尔良的农产品覆盖曾经达到了我国疆土的八分之三，市集培育的力量惊东谈主，不久它的产量将普及到天下的一半以上。按照1795年的好意思西《平克尼合同》，西班牙开放口岸，并提供商品存储于好意思国。好意思国的经销商按合同使用该口岸运输面粉、香烟、肉类、羽毛、果汁、黄油、奶酪等。合同承认好意思国于通盘密西西比河有解脱飞翔权，贸易额不断增长。1798年，西班牙片面驱除合同，贸易受到进攻。
1800年，法国与西班牙奥密签署《圣伊尔德丰索合同》，依合同，拿破仑法国得到路易斯安那州主权。此时，我深知好意思国随时都可能失去使用新奥尔良的权力，如果这样，对国度的农业贸易是个巨大的打击。因此，我建议问询法国事否可能将新奥尔良及相近地区出售给给咱们。1802年，我委托詹姆斯·门罗和利文斯通于赶赴巴黎洽谈购买新奥尔良事宜，咱们的报价是1000万好意思元，关联词事情进展得并不得手。
1803岁首，法英之干戈持续，远景不解，此时我得到了拿破仑的最新谍报一法国决心入侵英国，干戈将要升级。西班牙断绝割让佛罗里达州给好意思国。那时，政策要塞海地的丟失对拿破仑法国打击巨大——如果莫得足够的加勒比海的从属国，好意思洲内陆的路易斯安那州价值暴减。
这时西班牙仍未践约转让开州于法国，也就是说法国只是表面上领有路州主权，让法国雪上加霜的是，法英干戈的升级也山水相连。出于对西班牙的盛怒，我推测拿破仑最可能的，亦然合平逻辑的想法是：
（1）海地短期内不可合浦珠还，路易斯安那即失去政策价值；
（2）好意思洲的新帝国规划泡汤，不可能再有雷同规划；
（3）西班牙不践约，路州莫得内容限定权；
（4）若此将法理的路州疆土出售，归正卖出的东西在西班牙手里，对法国暂时没用；
（5）脚下急需现款，准备法英干戈升级；
（6）好意思国主动上门求购，成交价钱可期；若此不如作大，甩卖全部路易斯安娜州这虚地，可拿到实钱，以确保干戈准备。
料敌如神，拿破仑不顾酬酢大臣塔列朗的反对，决定开价1500万好意思元，出售法国在北好意思领有的最大众当，即通盘路易斯安那州，而不是咱们提议的只是新奥尔良和弗罗里达州。
那时好意思国国内也有反对路易斯安那购地的阵营。联邦党接力反对购地案，并认为与英国相沿密切关系比和拿破仑友好重要。联邦党辩称购地案是违宪，而且好意思国付出巨额的代价换来的只是和西班牙一场干戈。联邦党并缅怀西部新公民会挟制东海岸各州政治势力一引发西部农民与新英格兰商贾之间粉碎。但我认为对于取得如斯广大的国土，这些风险都是值得的，因此抵制了反对的声息。
1803年4月30日，双方签订了《路易斯安那购地合同》，法国好意思国分两次付款：首笔6000万法郎（1125万好意思元）于1803年4月30日付款；第二笔为2000万法郎（375万好意思元）。
这下我始料未及，简直天大的惊喜：今夜之间得了这样大一块儿疆土，几乎是天主赐予好意思国了一块大馅饼，这样好意思国以每亩3好意思分的成本将疆土扩大了一倍。
7月4日，我向好意思国东谈主民告示了这一特大佳音。3个月后，政府决定在新疆土建立临时军政府，用戎行来相沿这里的秩序。我认为这片肥好意思、广阔的土地能为咱们的后代子孙提供充足的食粮，为解脱和对等的逸想之国的罢休提供宽广的场所。
第三章 不可忘却的东谈主和事
1.爱妻玛莎和女儿玛莎
我的浑家玛莎是一位典型的弗吉尼亚女郎，她有一对淡褐色的眼珠和金棕色的头发，肌肤白晳，身材中等偏高，身形匀称，具有优雅、女王般的风范。她受过致密教育，那时社会上发达的各式才能无不具备。
玛莎东谈主生经历颇为崎岖。玛莎的父亲约翰·威利斯是一位教养丰富的讼师，虽谈不上地位赫然，亦颇有名望。约翰·威利斯先后共娶了3个浑家。第一个玛莎·爱泼斯·威利斯，也就是玛莎的姆妈，在玛莎出身后3周就亏本了；第二个浑家科克小姐生了4个女儿，之后也亏本了；威利斯又娶了第3个浑家伊丽莎白·洛马斯，她是鲁本·斯凯尔顿的寡妇，11个月之后，她又亏本了。她亏本时，玛莎惟有13岁。
1766年玛莎18岁时，玛莎和她继母伊丽莎白的第一个丈夫鲁本·斯凯尔顿的弟弟巴瑟斯特·斯凯尔顿结了婚，第二年生了个犬子，但是婚后第三年也就是1768年他的丈夫就亏本了，她的这次婚配惟有一忽儿的22个月。说来也巧，她的丈夫巴瑟斯特是我在威廉——玛丽学院念书时的旧识。
在弗吉尼亚州下议院当议员的时候，我因为就业需要，常去约翰·威利斯家里，也和玛莎多有搏斗。玛莎丈夫亏本后，我和她的来去愈加频繁。多艺多才的她会演奏拨弦古钢琴，歌声更是甜好意思澄清，洗沐音乐的我因此更被深深招引。
一天，咱们几个年青东谈主又在老威利斯家汇聚了，其中不乏玛莎的追求者。交谈中，“情敌们”言辞强烈起来。闻到炸药味的我好意思妙地离开了书斋，坐到客厅中的钢琴边呐喊起来。我的歌声引来了玛莎的“以声相和”。咱们两个东谈主跟着琴声放声呐喊。一曲终了又和一曲。在弹唱的进程中，我能嗅觉到相互之间传递着引东谈主入胜的情念念。
我再次坠入爱河，这一次关联词清醒的，而不像7年前那次是懵懵懂懂的。毕竟我曾经27岁了。我按当地的礼节民风求婚，玛莎莫得立即理财，又莫得昭着断绝。这让有过遭果决断绝伤害经历的我看到了爱情的但愿之光。最终我的执著追求臝得了玛莎的芳心。
1772年元旦，咱们在她家里——离威廉斯堡西面几英里的查尔斯城举行了婚典。此时玛莎23岁，我28岁。我莫得把成婚的音信告诉任何一又友，而是独自千里浸在新婚燕尔的良辰好意思景之中，享受着东谈主生的一大欢乐。“不需要高明的主义/迷东谈主的含笑/也不需要年青东谈主的嬉戏欢闹/竣工的良伴/幸福的结合/像他们那样独享良宵……”弥尔顿的诗句非常适合我的心情。
成婚两周后，咱们回到400英里之外的蒙蒂塞洛。还铭记，咱们在回蒙蒂塞洛时却遇到了大风雪天气，无法搭车，只得骑马踏上归程。虽然那时寒风凛凛，大雪纷飞，山路崎岖难行，加上夜幕行将驾临，但我却心情异常兴隆，一齐热闹。咱们到家时已是夜深，壁炉的火早已灭火，仆东谈主都回到我方的房子寝息去了。第二天咱们醒来时，窗外飘渺大地上白雪茫茫，积雪已厚达三英尺。
在我全心设计建造的蒙蒂塞洛庄园中，我给玛莎买了一架钢琴。我还邀请到威廉斯堡扮演的意大利音乐家弗朗西斯·艾伯蒂指导我普及小提琴身手，并指导玛莎弹钢琴。难能可贵的是，玛莎虽是名门闺秀，却懂得如何经营农场，懂得如何经管陪同，还会记账，懂得如何招待来宾，总之，她能把家里的事安排得井井有条。这使我有更多的时刻插足到我方的职业中去。
岳父约翰·威利斯是一个无缘无故、汜博、充满幽默感和受东谈主尊重的东谈主。他还专门指定我为他遗嘱的施行东谈主。1773年他身后，咱们爱妻秉承了老东谈主三分之一的遗产，使得我的财产大增。我不仅得到了135个陪同，而且还有一万一千英亩的土地。我本来就有五千英亩土地和大要50个陪同。这使我成为弗吉尼亚最大的土地扫数者之一。
婚后，玛莎陆续为我生了5个孩子，关联词不幸的是3个先后短寿。玛莎也因此变得意气消千里，无尽悲伤。她在这种忧郁的心情下又熬了一年半之后，小露西出身了。这是玛莎给我生的终末一个孩子。没料想玛莎在生小露西时难产。本来身材就很孱弱的她，愈加如不胜衣，从此卧床不起。
就在小露西出世的这一周，我绝不知情的情况下，我被阿尔贝马尔县推选进了弗吉尼亚下议院。我给下议院议长约翰泰勒写信，断绝承担议员的就业。议长默示非常缺憾，并说，议员们认为不可接受我的辞呈，并默示愿意把我方议长的职位让给我，因为他认为我更胜任此职。那时有一条轨则，如果一个代表莫得请假而缺席会议的话，他将可以被逮捕。虽然我已在信中断绝当选，但还是受到这种可能被逮捕的挟制。不外州下议院鉴于我浑家的病情，最终批准了我的下野苦求。
而就在这时，我的浑家已不可救疗。我向我的热心一又友和学生门罗倾诉了内心的，我很后悔在往时的13年当中因为忙于公务，完全忽略了对家庭的照拂，以致使家庭陷于庞杂和毁掉。我发誓从此要好好照拂我的浑家和孩子。我告诉浑家，此后我绝不会再离开她去接受任何官职，也不参加任何政治活动。
但1782年9月6日玛莎还是离开了。她亏本之后，我将她安葬在蒙蒂塞洛坡地的大橡树下。在玛莎的大理石墓碑底下我用希腊文摘抄了荷马史诗中《伊里亚特》中的诗文：
“如果东谈主们在冥间会忘却他们已故的亲东谈主，
而我却不会；
即使在那里，
我也要缅怀，
我的亲爱的伴侣。”
玛莎亏本后给我留住3个孩子：10岁的玛莎·帕奇，4岁的玛丽·波利以及刚刚诞生的小露西，但露西短寿莫得长大成东谈主。我把全部的神志都插足到玛莎和玛丽两姐妹身上。
爱妻的一火故，改变了我生活的通盘节拍和标的，澈底零碎了我想持久隐居的好意思梦。蒙蒂塞洛是与往时十年的幸福密切研究着的，我无法在这个充满浑家身影的场地不竭生活下去。一又友们建议我应当在政治上作念出一番职业来消弭浑家给我带来的剧痛。于是，玛莎身后两个月，我决定回到大众生活中去。1783年6月6日，议会选举我为国会议员，兼弗吉尼亚代表团团长，任期自11月驱动。
由于玛丽太小还需要保姆护理，是以只可带着玛莎去费城。由于国会决定在普林斯顿开会，我独自赶赴普林斯顿。刚到那里，会议又决定休会，3周后改在安纳波利斯召开。当我于11月底离开费城去安纳波利斯时，我将玛莎托福给弗朗西斯·霍普金森的寡母托马斯·霍普金森太太。弗朗西斯亦然《并立宣言》的署名者，他的孩子可以同帕奇作念伴，玛莎其后还稳固了戴维·里顿豪斯的孩子。里顿豪斯天文学问浊富，深为我所敬佩。玛莎老是动怒勃勃、勤奋好学，容貌、行动都与我很相似。我给女儿开列了阅念书目，但愿女儿们在学习和职业上都能为东谈主楷模，我要把女儿教育成好意思国最有学问的女东谈主。为此，我专门为玛莎找了最佳的法语、跳舞、音乐和绘画西宾。
当我独自一东谈主待在安纳波利斯时，我常常料想的是女儿的将来，闲时就给玛莎写信，信中诉说着咱们父女之间的亲密关系和我对女儿托福的厚望。
我在安纳波利斯给玛莎订了一个作息时刻表：
上昼8~10点，纯属音乐
上昼10点~下昼1点，交替着一天绘画，一天跳舞
下昼1~2点，在跳舞的那天画画，而隔天写一封信
下昼3~4点，学法语
下昼4~5点，在音乐伴奏下作念操、畅通
下昼5点到寝息前，阅读英文，纯属写稿
我写信告诉她：“我为你请了许多西宾，我但愿你在他们的教导放学到各式学问，这将标明你莫得亏负我对你的爱好。你要好好学习，我会更爱好你，切不可让我失望。”信的扫尾我说：“我最大的幸福就是看到你好，学到不少学问；我最大的烦闷就是你令我失望。如果你爱我，就要努力在一切情况下、在每一个东谈主眼前作念个好孩子，努力学习，取得好成绩，成事全在你我方，这将保证你会得到你亲爱的父亲最热诚的爱。”
我要求女儿一周给我写一封信，要她学拼写，“决不作念赖事或说谣喙”。有一次，两个月充公到女儿的信，我坐卧不安，心急如焚。我和女儿在信中无所不谈，乃至教育到吃饭穿衣的琐碎细节。信中我要女儿在意衣裳，要干净、称身，要面带含笑，并说每天起床的第一件事就是穿戴整都。我还警告玛莎：
“保存好我的信，时常拿出来读一读，这样可以对信中写的事常记不忘，会使我愈加爱你。”
玛莎长大后成为一个遒劲、并立的姑娘，什么事情都能够安心相对，婚配和家庭也很幸福。玛丽相对来说身材较为孱弱，内心敏锐，她老是以为不可够得到我更多的爱而深感自卑，她在生完孩子之后不久离开了东谈主世。这让我在很长一段时刻都堕入自责中，我时常回顾，如果我让玛丽嗅觉到在心中其实是无比地爱她的，会不会变得乐不雅和幸福一些。死人已逝，愿她们的灵魂能够安息。
2.惺惺惜惺惺的敌手汉密尔顿
大部分的好意思国政治东谈主士不得不承认，亚历山大·汉密尔顿是一个了不得的东谈主。他有着无可匹敌的才华，他的财政政策是相当得手的，他在政治方面的判断力，其圆熟老辣也让同期代的多数东谈主难望其肩项。他的经历更是丰富的：账房店员、大学生、青年诗东谈主、批驳家、炮兵上尉、华盛顿的战时副官、战场英杰、议员、废奴主义者、纽约银行创造东谈主、宪法委员会成员、演说家、讼师、教育家、对外政策表面家和戎行高档将领，等等。一切都是那么阔气传奇颜色，以至于有东谈主在评价他时说谈：“莫得哪位建国功臣像汉密尔顿那样对好意思国将来的政治、军事和经济实力有如斯的预知之明，也莫得哪个东谈主像他那样制定了如斯哀感顽艳的体制使天下曲折互助一心。”
汉密尔顿生于1755年的英属西印度群岛中的尼维斯岛。当他还在英王学院肄业时，就曾为从属国住户的权利进行过出色的申辩。他27岁那年，曾指出过邦联的一个致命的错误；他还撰写了一篇论说大众财政问题的卓越论文；在约克敦指挥过一支突击队；他在缔结和约时取得了在纽约当讼师的经验，并很快在法律界崭露头角。汉密尔顿热衷于充任政治教师的脚色，他老是能在别东谈主保持着严慎不雅点和暖昧原则的场地，提议斗胆的规划和明确的政策。当国会正在辩论东谈主民将会说什么时，汉密尔顿就已警告国会议员和东谈主民，他们应看成念什么。他有着永不倦怠的超东谈主元气心灵，以及对艰难就业的钦慕，并乐于承担责任。
34岁时，他被任命为财政部长。在那时的好意思国政府，财政部是国会而不是宪法所创设的，它在相当长的时刻里，一直是最重要的和最有权力的联邦部门。财政部长有责任对大乡信用作念出猜测；收进、督察和付出合众国货币；征收关税和国产税；经管灯塔业务；建立辅助航运的各式设施；入辖下手进行合众国土地测量等等。在国会1792年设立邮政部以前，财政部还兼管邮政治务。
一个促使我与汉密尔顿结成寇仇的原因，是在联系政府性质的几平每一个重要问题上，咱们的意见都完全相左。汉密尔顿非常向往贵族政治，如果可能的话，他宁愿接受天子和世及贵族，而且从新到尾都不喜欢民主政治。法国国王与王后被奉上断头台后，汉密尔顿一片还为他们啼哭，为他们戴孝。他认为在政府里掌权的东谈主越少越好，这些东谈主应该都是有钱的东谈主。
而我却是一个毕生都致力于争取民主，使民主的范围更广阔、更强固、更真实的东谈主。我但愿选民能够增多而非减少，认为总统和副总统应只作念一任或最多两任，认为东谈主与东谈主之间应该是对等的。
因此，他与我之间的争执，几乎是从我来到纽约担任国务卿的那一秒驱动就注定了的。
我曾经形容我方和汉密尔顿几乎“就像两只公鸡，整天在内阁里斗来斗去”。可以说，在我当国务卿期间，在我政治生活中占主要塞位的，亦然我与财政部长汉密尔顿之间“不共戴天”的争斗。
跟着时刻的推移，咱们之间的对立心境与日倶增，也已到了唇枪舌剑的地步。假如我说什么是黑的，那么汉密尔顿就肯定会眼睛都不眨地说那是白的。跟着越来越浓烈的炸药味，双方在报纸上的对战曾经将近把报纸点着了。
但这并不代表我完全含糊汉密尔顿的政策。1790年4月18日，汉密尔顿走出位于百老汇大街的华盛顿总统官邸，恰好撞上我。咱们两东谈主寒暄几句，心快口直的汉密尔顿直抒己见地对我说：“国务卿先生，苦求您帮帮我吧。您知谈，我提交的国债法案，国会4次辩论都未能通过。如果您能够改变主意，凭借您的巨大影响力，下次辩论就有望过关啊。”“财长先生，您知谈，我连宪法都反对，何况是您的国债法案呢，宪法并莫得授权联邦政府连络并立干戈时期的联邦债务和各州债务啊。不外，您如果乐意的话，来日晚上咱们可以一起晚餐，聊聊这事儿，我也野心请麦迪逊先生一起来。”“太好啦，国务卿先生，我一定准时赴约。”
第二天晚餐时，我、麦迪逊和汉密尔顿经过一番探讨之后，我和麦迪逊两东谈主承诺支柱国解析过他的国债法案。汉密尔顿爱不忍释。几天后，好意思国国会得手通过汉密尔顿草拟的《大乡信用答复》，华盛顿总统坐窝签署成为法律。好意思国国债市集因此迅速崛起。
就在我与汉密尔顿较量的这段时刻，华盛顿总统的任期将满。华盛顿对我说，他感到我方日渐软弱，身材情况曾经经大不如从前；记忆力本来就不好，现在就更差了，就业起来疲精竭力。他渴慕解脱总统的这副担子，扼制不住地想回到乡下去呼吸新鲜空气，修身养性，解脱平定地安享田园生活的乐趣。看到我与汉密尔顿之间的不和，他感到非常酸心。他但愿双方都能作念出一些退步，这样能给内阁带来一些和谐的憎恨。
但我认为我和汉密尔顿的矛盾是由于政治理念的不同形成的，我本人并不喜欢这种鸣鼓而攻的政治斗争。当华盛顿总统告诉我他想归隐的想法，我也绝不徬徨地向华盛顿总统请辞国务卿职务。尽管华盛顿总统反复抚慰和遮挽，我还是决意在职期满之后离开。
我走后，汉密尔顿也于1795年离开了财政部，去纽约操持他的讼师业务，好为家东谈主多赚点钱。虽然他在财政上的那些法子使别东谈主赚了大钱，但他我方长久环堵萧然。他为好意思国的信用建立了坚实的基础，替联邦政府取得了扫数富东谈主的支柱。
在我心目中，这个长久与我唇枪舌剑、意见相左的东谈主领先是一个爱国者，他所作念的一切都是为了好意思国。虽然咱们宗旨相左，但是一朝危机来临，咱们相互则转而相互尊敬，相互信任。我我方都承认，如果莫得汉密尔顿，好意思国的政党轨制是难以建立起来的。
汉密尔顿身后，我在蒙蒂塞洛过着退休生活的时候，在前厅里靠墙胪列了两尊面对面的胸像，一个是汉密尔顿，一个是我我方。当被问起这种摆设方式的缘由时，我常常开打趣地说：“是的，你应该这样理解，咱们是一对存一火寇仇啊！”
3.我眼中的华盛顿总统
提及来，我与华盛顿总统是旧相识了，我和他理解30多年了。从1769年到并立干戈，我和他一同参加弗吉尼亚议会、大陆会议。其后他离开咱们，去战场指挥戎行了。在干戈期间和干戈罢休后，咱们偶尔通讯。但在我出任国务卿的4年里，咱们每天都碰面，推心置腹、针织热心。我自认为对他非常了解，如果要我来描摹他的性格，我会这样写：
“他伟大、有劲量，但并不是最强盛的；他的细察力过东谈主，但莫得牛顿、培根或洛克那么敏锐；他反应不快，几平莫得什么创造力或瞎想力，但莫得谁的理解和论断比他的更正确。”
他常常在军事会议上听取大众的看法，然后从中挑选最理智的，莫得哪位将军制订的战役规划能比他的更理智、更审慎。但如果规划被内容情况或被出其不意的形势滋扰，他就需要很永劫刻才能治疗过来。是以，他在战场上吃了不少败仗。
他最大的特质可能是严慎和坚贞，对任何情况、任何事情都不会楞头楞脑，即使有少量点不定心，就按兵不动，关联词一朝作出决定，就会任重道远，不达主义誓不放纵。
他有最纯粹的刚正，最坚定的正义感，任何利益的动机或个东谈主恩仇都不可傍边他作出决断。
他的确是一个贤明、善良和伟大的东谈主。
他性格狂躁，可经过反念念，可以克制。但如果他真的发性格，肝火相当惊东谈主。
他费钱原则性很强，只消事情于东谈主民成心，他都鼎力支柱，但对任何不对理的开销都会果决否决，一分都不会出。
他用东谈主向来不出于个东谈主好恶，而是准确地计算每个东谈主的价值，然后相应地施以尊重。
他是个圭臬的闻东谈主：身形挺拔，风韵翩翩，行动安定大方，言谈娴雅；在同龄东谈主中，他是最棒的骑手。
他是个善于纳于言敏于行的东谈主，在大众场合，如果遽然要他发表远瞩，他通常紧张不已，词穷理屈，窘迫百出。关联词，他可以奋笔疾书，而且文笔优好意思顺畅。
他业余爱好未几，他时刻主要用在内容就业上，念书未几，而且局限于农业和英国史方面。写信、写农业活动的日志，这两件事占据了他在户内的大部分空闲时刻。
一言以蔽之，他性格完满而又异常侥幸，说真话，造物主和庆幸之神从未这样完满地让一个东谈主变得伟大，并把他安放在由于卓绝功勋而被永远铭刻的隆起东谈主物的星座里。
他的成绩是无与伦比的，他带领戎行得手地臝得了一次次艰难的干戈，取得了国度的并立。他并非帝王主义者，他合理的判断使他正确理解东谈主权，他强烈的正义感使他致力于这些权利。他带领的议事机构建立了全新的、稳定的政府。
让我舒适的是，大部分共和党东谈主对他的看法与我的一样。如实，咱们曾不悦他批准了对英合同，可这不外是暂时的。咱们理解他的针织和他被各式狡计包围，而跟着年龄增长，他渐渐看清了事实的真相。我相信，共和党东谈主对他的拥戴和戴德，远胜过帝王主义者对他草率般的效忠。
在他灭一火时，我和同族都深深地感到愁然：“一个真实的伟东谈主离开了。”
4.幽默的富兰克林博士
无人不晓，并立立异始于大陆会议的示威书、抗议书和进谏等。为了立异的需要，咱们提议一个禁止入口的合同。在研究这个合同的时候，富兰克林博士就坐在我身边。有的东谈主认为对于有些东西应该不受合同限制，比如枪支和弹药，我告诉富兰克林博士册本也应该除外，因为科学是无国界的，咱们不应拒科学于门外，即使来自于敌东谈主那里。他非常赞同我的提议，其后，大众一致通过了这个提议。
富兰克林博士的幽默是社会公认的。他的幽默中虽然莫得冷嘲热讽的机智，也莫得头晕眼花的丽都，而是带有浓郁的好意思国玩弄作风。
在大陆会议探讨各州组成邦联的问题时，小州因为缅怀他们会被大州吞并，是以鼎力反对。咱们争论了很永劫刻，心境非常激动，有些代表以至语言不客气了。终末，富兰克林博士用一个小的寓言故事罢休了辩论。他说：“当英格兰和苏格兰合并的时候，阿盖尔公爵强烈地反对。他预言，如同当年鲸鱼吞并约拿，苏格兰也会被英格兰吞并。”不外，博士说，“当巴特勋爵主政时，他坐窝把他的同族们带进了政府，终末反而是约拿把鲸鱼吞掉了。”这个小故事让东谈主们哄堂大笑，于是阿谁有争议的要求就通过了。
富兰克林博士身负立异责任赶赴法国的时候，由于他卓越的形而上学念念想、言过其实的风度及特殊的责任，他非常受东谈主宽饶。法国各阶级、各式身份的东谈主都对好意思国产生了浓厚的意思。是以，扫数的宫廷饮宴都邀请他参加。在饮宴上，他常常遇到波旁老公爵的夫东谈主，他们两个东谈主的棋艺水平相当，是以两东谈主常常一块儿棋战。
一次，富兰克林博士拿掉公爵夫东谈主的王。“啊，”公爵夫东谈主喊谈，“你不可这样拿掉王的。”“在好意思国咱们就是这样拿的。”博士说。那时在巴黎造访的约瑟夫三世天子假名福尔肯斯坦伯爵，静静地在独揽看棋，这时大众正在热烈磋商好意思国问题。公爵夫东谈主说：“伯爵，咱们都对好意思国的事情很有意思，您为何千里默不语？”“我的就业是当国王。”约瑟夫三世效法富兰克林博士的口气说。
再说一件事，大陆会议筹商《并立宣言》的时候，里面有两三个不得当的词语和句子让一些代表很不欢畅。虽然咱们速即治疗了用词，刪去了这些让东谈主不快的句子，但南边的几个代表还是依旧不依不饶，以至大肆报复文献的其他部分。
我这时候被这种局面弄得很狼狈，流闪现了不幸的心境，富兰克林博士觉察到我的反适时，就向我表达了同情，并用自在的语气对我说：“我曾经习惯了，只消遴荐，就决不作念大众机构审查的文献的草拟东谈主。我给你讲一个我在作念印刷厂技工时遇到的一件小事吧，我的一个制帽学徒工的一又友，他学徒期满，准备我方去开店。他领先作念了一块漂亮的牌号，上头写一滑字：‘约翰·汤普逊，制帽匠，制造并销售帽子，现款交易。’独揽还画了一顶帽子。关联词，他以为给一又友们望望比较好，让他们提点建议。第一个一又友以为‘制帽匠’这个词应该刪去，因为背面有‘制造帽子’这几个字，这证明他是作念帽子的东谈主。他刪掉了‘制帽匠’这个词。第二个一又友说‘制造’这个词最佳去掉，因为来宾根底不在意谁制作了帽子。只消帽子质料好，合适他们的情意，非论是谁作念的都会买。是以，他又刪掉了‘制造’这两个字。第三个一又友认为，‘现款交易’这几个字也实足，因为当地买东西都付现款。于是他也把这几个字也刪了，牌号上只剩下：‘约翰·汤普逊，出售帽子。’这时又一个一又友喊了起来‘出售’这几个字亦然弄巧成拙，东谈主们不会认为你白送的。是以他又刪掉了‘出售’这两个字，背面的‘帽子’也一起刪掉了，因为牌号上画着一顶帽子。这样，终末牌号上就剩下‘约翰·汤普逊’，外加一顶帽子的画。”
在巴黎的时候，博士给我讲了雷纳尔神父的一个故事。一天，博士和赛拉斯·迪恩在帕苏磋商神父的《印第安东谈主史》一书，里面有许多纰谬，这时神父恰恰进来。客气之后，迪恩对神父说：“神父，博士和我正筹商你的大作，里面有许多纰谬。”“不，先生，”神父喊，“这绝不可能。我在书中提到的事都是有根据的，莫得根据的，我全都不写。”
“哦，那书中讲到的波利·贝克，是若何回事呢？这个女东谈主由于有个私生子，马萨诸塞法庭就根据你援用的法律，判了她刑，你还慷慨地为她申辩。但是，我从不知谈马萨诸塞有这样的法律，你一定是搞错了。”迪恩说。“这件事是真的。我想不起在哪条音信里援用的了，但它肯定是有案可稽的。”神父严肃地说。
看到神父坚称那件事有案可稽，富兰克林博士笑得前俯后仰，过了一会儿才说：“神父，我告诉你这个故事的出处吧。我作念报纸的排字工和剪辑时，通常缺新闻，为了让来宾快活，我通常虚拟一些掌故和故事，以此来填补空缺。这个波利·贝克的故事就是我虚拟的。”
神父听后笑起来，说：“哦，太好了，博士，我宁可讲您虚拟出来的故事，也不肯讲别东谈主讲的真实故事。”
也许让东谈主骇怪的还不单是是他的幽默，还有他无所不可的才华：制订一个会员制藏书楼规划和制订扫数从属国定约规划，对他而言是笃定泰山的事；他既能制造出一种新型火炉，也可以组建一个新的联邦；他既能管好邮政治务、赚取利润，也能经管国际同盟。在他稍有空隙时，他就会去测风不雅潮，独霸闪电。印刷商、剪辑、发明家、科学家、教育家、政治活动家、酬酢家、慈善家、形而上学家，这些称谓都适合他。我周围莫得第二个东谈主能游刃实足地从一个就业到另一个就业，从一个岗亭到另一个岗亭，况且取得如斯卓越的成就。
在我从巴黎刚刚回到家乡，恭候去国会上任的这段时刻，我专门抽空去费城拜访了富兰克林博士。他此时正卧病在床。富兰克林博士在法国有许多一又友，现在的法国正在进行立异，他很缅怀那些友东谈主的前途和庆幸。是以，我刚从法国记忆的时候，他就不断地扣问那里的情况。他得到舒适的谜底后心境才削弱了下来。我传说他前一段时刻一直忙于撰写他的自传，于是就聊起了这个话题。他说：“我不可说许多，但是我可以给你一个我写的文稿的样本。”
他让站在床边的小孙子按照他指的标的，从桌子上递给他一分文献。富兰克林博士在拿到文献后放到了我的手里，但愿我能在空隙的时刻阅读一下。这是一叠对开的纸，上头写着又大又已然的字，这是他的作风。我大致地浏览了一下，告诉他我一定会认真地读完，实时返璧的。他告诉我不消了，让我留着。我后怕虎地把它装入口袋，再次默示，一定会返璧的。他说不消还。咱们又聊了一会儿，我就起身告辞了。
一个月之后，富兰克林博士亏本了。他将扫数的文稿都留给了他的另一个孙子威廉·富兰克林。我立即写信告诉这位小富兰克林，他爷爷的一份手稿在我这里。我认为这是他的财产，应该返璧。他来纽约找到我，我将那份手稿给了他，他接往时之后随口说她曾经有了原件或是复印件了，具体的我记不清了。我遽然明白，富兰克林博士那时的本意是但愿我能保留这份手稿，我却错解了他的宅心。这篇手稿记录了他和英国酬酢官的谈判内容和进程。而在之后出书的富兰克林的扫数作品中，都莫得收录这篇文章。我不知谈这篇文章终归何处，这是一个莫大的缺憾。
5.退休后好意思好的日子
总统任期届满之后，我迫不足待地但愿回到蒙蒂塞洛庄园。尽管那里的钞票更少，却有更多的解脱、更多的安逸、更少的忧患。归心如箭的我等不到天气放睛，就迫不足待地冒着风雪踏上了归程。
我对建造喜欢的蒙蒂塞洛庄园乐此不疲，我告诉我方：“你在那里能再找到大天然可以在我的眼皮底下张开如斯丰富鲜艳的幕布？咱们可以往下看到大天然的就业室，看到它的云、雹、雪、雨、雷都是在咱们脚下制成的，多么壮不雅啊！还有那灿烂后光的太阳，好像是从水中起飞，将金色的光辉洒满了山顶，使万物生机昂扬！”
当得知家乡全县同族对我普遍怀有友好的神志，他们不顾外出的费劲，野心组团理睬我，让我感到无比的暖和，我忠心忠心肠说，职位的浮华、庞杂、奔忙和赫然，使东谈主失去宁静的个东谈主生活。我回到他们那里，是我离开他们后从未有过的那般欢畅。
对于我的生活，我作念了一个概略的安排：天一亮就起床，我方开始点火壁炉，用冷水洗脚；然后进入书斋里读信、写复书或者写一些日志和回忆录，接下来吃早饭；吃完早饭骑上马去菜园、工场或农场到处稽查，往往一走就是好几公里；午饭后休息，或者读一些自在的册本。下昼精神健旺的时候，就会陪着外孙女、孙子在房子隔邻的草坪上作念游戏。
退休后的多年中，我的身材都很好，龙马精神，我想这与我每天骑马训练，与孩子们玩乐有很大的关系，一方面有益身材，一方面可以活跃心情。
有东谈主认为我退休前如斯忙碌，退休后猛地空闲下来一定会空乏没趣。其实否则，我并莫得得所谓的“退休抽象征”，每天的生活都十分充实，除了接待滚滚陆续的来宾、回复各式信件外，还可以搞喜爱的各式发明和设计。更重要的是，除了5000英亩的庄园外，我又在70英里外买下了一片“白杨林”，我常常奔波于这两个庄园之间。“白杨林”环境幽雅，它不仅可以让我有场地独处，还可以称心我对阅读的渴慕。因为那儿有一座小小的藏书楼，有一百多本各式版块的诗歌、散文牍，是以我一天也莫得虚度。
我对书有种洗沐的钦慕，年青时是一个“勤勉的学生”，到了老年，我仍然喜欢念书。我系数辘集过3批藏书，加起来疏忽有6000多本。我的藏书，不仅包括了在一般科学和文体方面有首要价值的寥落册本，还包括了许多政治文献。我把那批足足能装满十辆马车的政治文献书送礼了华盛顿的藏书楼。这些册本无疑是好意思国最精华的藏书，我但愿这些藏书将对我国的文献保藏作出一些孝敬。
我一直认为这个新的国度需要教育，因为教育可以提妙手民的判断力，可以让一个国度茂密、强盛和幸福。我曾经设计过一个全面的磋商，将教育轨制分为低级、高档以及大学。使每一个公民都能接受与他们的生活条件及职业非常的教育，我设计先在弗吉尼亚州创立一个抽象性的教育系统，但是由于各类原因莫得得到允许。至少应该建立一所州立大学——这一直是我的联想。于是我就到处奔波，辘集欧洲各驰名大学的模式，博采众家之长，试图建立起最合适好意思国社会内容的大学。
我复返家乡之后，建立学校的愿望再次占据我的通盘身心。当我得知弗吉尼亚州对开办大学产生了意思时，我义无反顾地挑起了创办大学的担子。在从此以后的出努力年中，我是为弗吉尼亚大学而生活的，我把全部元气心灵倾注到弗吉尼亚大学的筹建就业中。我把与建校联系的一切重要就业，几平都揽了下来。从设计校舍建筑蓝图，到物色建筑工程的承包东谈主、监督建筑工程的进行、派东谈主到意大利邀请大理石雕镂师等等。
我信誓旦旦地要把这所学校建成第一流的大学。我要求这所大学的不同建筑要成为纯悴古代的建筑模式，为学建筑学课程的学生提供样板，让他们明白，他们将来要学习的就是这类艺术。教学馆就要成为作风和致密建筑的典范，外在要互异，不可重迭，这样，建筑学讲师就能以此为表率，进行证明。
由于对建筑的严格要求，费用早已超出了当初的预算，议会1500万好意思元的拨款俨然是杯水舆薪。但是我不肯意舍弃我的设计理念和初志。是以，除了拓荒工程本人，我必须为建校经费四处奔波。每年议会召开时，我都要一而再再而三地提议拨款的要求。除此除外，我还为筹集资金而开展了一个募捐基金畅通。
看着那些堂皇的红砖建筑，完全按照我方的全心筹整齐年一年营建起来，我心里有说不出的快乐。我在蒙蒂塞洛还专门装了一架千里镜，逐日不雅看底下山谷中大学的建筑神态。
要建立一所一流的大学，只是有漂亮的校舍天然是不够的，“软件”必不可少，也就是过硬的师资力量，这才是决定学校水平的枢纽身分。为了让这所学校成为好意思国最驰名的院校，我又承担起了物色优秀教师的重要任务。聘讨教授在那时是一个难题，因为那时的好意思国大学很少，而优秀隆起的教授更是凤毛麟角。是以我不得不从欧洲高薪聘任知名的教授。我派好意思国粹者弗朗西斯·吉尔默到牛津大学、剑桥及爱丁堡等大学去劝服一流的学者来这里教书。另外，我还通过我方的东谈主脉资源来聘讨教授。
费尽曲折之后，终于有7名教授理财了邀请，其中除了两名好意思国东谈主外，其余都是远涉重洋的欧洲东谈主。其中有教授数学的托马斯·基，授古代文体的乔治·朗讲，授当代语言的乔治·布莱特曼讲，教授剖解学和医学的罗布利·邓格利森大夫，教授天然形而上学的查尔斯·邦尼卡斯尔。另外，来自纽约的约翰·埃米特博士被委任为博物学教授，弗吉尼亚的乔治·塔克则被委以伦理学教授之职。
一直以来，我把弗吉尼亚大学看作是罢休生命的终末一幕，我但愿以后有更多的知名教授来学校任教，更但愿其他州的有志青年能够在这里接受高质料的教育。可以说弗吉尼亚大学是我东谈主生中最重要的三件事之一，与《宗教解脱法案》、《并立宣言》具有同等重要的地位，是以我野心把它们刻在我我方设计的墓碑上。除此之外，我不但愿我的墓志铭再多添一个字。
附 录
《并立宣言》
时刻：1776年7月4日十三合众州代表于大陆会议上一致通过
在东谈主类事务发展的进程中，当一个民族必须清除同另一个民族的研究，并按照天然法则和天主的旨意，以并立对等的身份立于世界各国之林时，出于对东谈主类公论的尊重，必须把驱使他们并立的原因给以告示。
咱们认为下述真理是了然于目的：东谈主东谈主生而对等，造物主赋予他们若干不可让与的权利，其中包括糊口权、解脱权和追求幸福的权利。为了保险这些权利，东谈主们才在他们中间建立政府，而政府的正大权利，则是经被总揽者同意授予的。任何形状的政府一朝对这些规划的罢休起壅塞作用时，东谈主民便有权给以更换或清除，以建立一个新的政府。新政府所依据的原则和组织其权利的方式，务使东谈主民认为唯有这样才最有可能使他们得到安全和幸福。若真要审慎地来说，成立多年的政府是不应当由于不足轻重的和一时的原因而给以更换的。往时的一切教养都证明，任何须难，只消尚能哑忍，东谈主类还是甘心哑忍，也不想为申冤而清除他们久已习惯了的政府形状。关联词，当长久追求合并规划的一系列滥用权利和豪夺豪夺的步履标明政府企图把东谈主民置于专制暴政之下时，东谈主民就有权也有义务去推翻这样的政府，并为其将来的安全提供新的保险。这就是这些从属国往时哑忍灾难的经过，亦然他们现在不得不改变政府轨制的原因。现在大不列颠王国的历史，就是屡屡伤害和抢掠这些从属国的历史，其顺利规划就是要在各州之上建立一个独裁暴政。为了证明上述句句属实，现将事实公诸于世，让公正的众东谈主作出评判。
他断绝批准对公众利益最有益、最必需的法律。
他禁止他的殖民总督批准刻装束缓、顶点重要的法律，要不就先行放手这些法律直至征得他的同意。而这些法律被放手以后，他又完全置之不睬。
他断绝批准便利大地区东谈主民的其他法律，除非这些地区的东谈主民甘心舍弃我方在立法机构中的代表权；而代表权对东谈主民是无比寥落的，惟有暴君才怕惧它。
他把各州的立法委员召集到一个异平寻常、极不称心而又远离他们的档案库的场地去开会，其主义无非是使他们疲精竭力，被迫就范。
他一再闭幕各州的众议院，因为后者坚决反对他侵犯东谈主民的权利。
他在闭幕众议院之后，又持久断绝另选他东谈主，于是这项不可打劫的立法权便归由普通东谈主民来哄骗，致使在这期间各州仍处于外敌入侵和里面骚乱的各类危急之中。
他力争阻滞各州增多东谈主口，为此主义，他进攻异邦东谈主入籍法的通过，断绝批准其他饱读励侨民的法律，并普及分拨新土地的条件。
他断绝批准建立司法权利的法律，以进攻司法的施行。
他迫使法官为了保住任期、薪金的数额和支付而置于他个东谈主意志的驾驭之下。
他滥设新官署，托福巨额官员到这里滋扰咱们的东谈主民，并吞他们的财物。
他在和平时期，未经咱们立法机构同意，就在咱们中间相沿其常备军。
他施加影响，使戎行并立于文吏政权之外，并凌驾于文吏政权之上。
他同他东谈主结合，把咱们置于一种既不合适咱们的法则也未经咱们法律承认的统领之下，而且还批准他们炮制的各式伪法案，以便任其在咱们中间驻守巨额武装队伍；无论这些东谈主对咱们各州住户犯下多么严重的谋杀罪，他可用加审判来坦护他们，让他们放浪法外；他可以割断咱们同世界各地的贸易；未经咱们同意便向咱们强行纳税；在许多案件中打劫咱们享有陪审制的权益；以莫须有的罪名把咱们押解国外受审；他在一个邻省清除了英国法律的解脱轨制，在那里建立专制政府，扩大其疆域，使其立即成为一个样板和合适的器具，以便向这里各从属国推论同样的专制总揽；他取消咱们的许多特准状，清除咱们最寥落的法律并从根底上改变咱们各州政府的形状；他终止咱们立法机构哄骗权力，声称他们我方领有在职何情况下为咱们制定法律的权力。
他们舍弃设在这里的政府，声称咱们已不属他们保护之列，并向咱们发动干戈。
他在咱们的海域里大肆抢掠，蹂躏咱们的沿海地区，烧毁咱们的城镇，残害咱们东谈主民的生命。
他此时正在运输巨额异邦雇佣兵，来从事其制造死一火、孤寂和暴政的勾当。其残忍与卑劣从一驱动就连最强横的期间也难以比较，他已完全不配当一个娴雅国度的元首。
他免强咱们在公海被他们俘虏的同族提起火器反对我方的国度，使他们成为残杀我方亲一又的刽子手，或使他们死于我方亲一又的辖下。
他在咱们中间挑动内乱，并极力挑唆残酷冷凌弃的印地安东谈主来拼集咱们边域的住户。而无人不晓，印地安东谈主作战的准则是不分男女长幼、是是曲非，拼杀勿论。
在遭受这些压迫的每一阶段，咱们都曾以最谦逊的言辞吁请给以纠正。而咱们一次又一次的示威，却只是被报以一次又一次的伤害。
一个帝王，其品格被他的每一个惟有暴君才干的出的步履所流露时，就不配君临解脱的东谈主民。
咱们并不是莫得料想咱们英国的弟兄。他们的立法机关想把颠倒的统领权膨大到咱们这里来，咱们时常把这个企图文告他们。咱们曾经把咱们侨民来这里和在这里假寓的情况告诉他们。咱们曾恳求他们天生的正义感和雅量，念在同种同宗的分上，弃绝这些抢掠步履，因为这些抢掠步履未免会使咱们之间的关系和来去中断。可他们对这种正义和同宗的呼声也同样漠不关心。因此，咱们不得不告示脱离他们，以对待世界上其他民族的立场对待他们：同我交战者，就是敌东谈主；同我和好者，即为一又友。
因此咱们这些在大陆会议上集会的好意思利坚合众国的代表们，以各从属国善良东谈主民的口头，并经他们授权，向世界最高裁判者报告，证明咱们的严重意向，同期贯注告示：
咱们这些长入起来的从属国现在是，而且按公理也应该是，并立解脱的国度；咱们对英国王室效忠的全部义务，咱们与大不列颠王国之间一切政治研究全部息交，而且必须息交。
作为一个并立解脱的国度，咱们完全有权讲和、缔和、缔盟、互市和领受自主国度有权领受的一切行动。
咱们坚定地信托神来日主的保佑，同期以咱们的生命、财产和圣洁的名誉相互宣誓来支柱这一宣言。
《弗吉尼亚宗教解脱规则》
时刻：1785年在众议院上通过
一、万能的天主既然给予东谈主类念念想解脱，是以任何企图影响它的作念法，非论是凭靠东谈主世间的刑罚或压迫，或用法律轨则来加以限制，结果将只是形成演叨和卑鄙的习性，背离咱们宗教的圣洁首创者的旨意；他是躯体和精神的独揽，他无所不可，但是他并不免强向咱们的躯体和精神宣扬他的旨意；有些辞世间的和教会中的立法者或总揽者，他们本人不外是常有过构怨莫得得到圣感的东谈主，而果然行所无忌，以为他们有权驾驭其他东谈主的信仰，他们把我方的意见和想法说成惟一的永无纰谬的真理，并免强众东谈主给以接受，这些东谈主自古以来，辞世界上大多数的场地所建立的和所相沿的，只是伪善的宗教汉典。免强一个东谈主捐款，用以宣传他所不相信的见解，这是罪孽和专横的。以至免强东谈主出钱支柱他我方所相信的教派中这个或阿谁布道士，亦然在打劫个东谈主意愿的解脱，使他不可把他的捐助赠予他所乐意赠予的牧师。而恰是这位牧师的谈德可以作为他的榜样，这位牧师的才智最足以劝服他从事善行。同期这亦然打劫了牧师们应从世间得到的报恩，而这些由于他们个东谈主的步履受到尊敬而得到的报恩，正足以饱读励他们认真地和学而不厌地向众东谈主布道：咱们的公民权利并不有赖于咱们在宗教上的见解，正如它不依赖咱们在物理学或者几何学上的见解一样。因此，如若咱们轨则，一个公民，除非他声明皈投或者舍弃这个或阿谁宗教见解，否则就不许接受责任首要和有酬谢的职位，因而不值得大众的信托，这实在是无益地打劫了他的特权和利益。而他对于这些特权和利益，正和他的同族们一样，是享有资质权利的。有些东谈主在口头上皈投一种宗教，况且也能依照它的规矩而生活，但是如果咱们给予他们独占权，使他们享受世界上其他东谈主所不可享受的荣誉和酬谢，那实在是一种行贿，而这种行贿不但不可促使这个宗教的真谛得到发展，反而使之趋于腐蚀。这些不可抵触勾引的东谈主，诚然都是罪东谈主，但是那些在阶梯上安放诱饵的东谈主们，也不可算是清白无罪。如若咱们允许政府仕宦把他们的权力伸张到信仰的范围里面，快乐他们假设某些宗教的真谛有坏倾向，因而限制东谈主们皈投或传布它，那将是一种非常危急的纰谬作念法，它会速即葬送全部宗教解脱，因为在判断这些宗教的倾向时，天然是这个仕宦作念主，他会拿他个东谈主的见解，作为判断的准绳，对于别东谈主的念念想，只看是否和他我方的念念想相似或不同，而给以援助或斥责。一个政府要罢休它的合理意旨，老是有充分时刻的，当表面滚动为公然行动、妨害和平及正常秩序时，官员们老是来得及干预的。终末，真理是伟大的，只消听其自行发展，它天然会得到得手。真理是错误的真实有劲的敌手，在它们的斗争中，真理是无所怕惧的，它就怕东谈主类加以干扰，清除它资质的火器，取消解脱的引证息争脱的辩论。一切错误，只消大众可以解脱反驳，就不危急了。
二、大会兹颁布，任何东谈主都不得被迫参加或支柱任何宗教礼拜、宗教场所或传谈职位，任何东谈主不得由于其宗教见解或信仰，在身材上或者财产上受到强制、幼稚、干扰、责任或其他损伤；任何东谈主都应该有解脱去宣讲并进行辩论以维护他在宗教问题上的见解，而这种步履，在职何情形下，均不得削弱、扩大或影响其公民权利。
三、虽然咱们都很明晰地知谈，咱们这个大会，只是东谈主民为了一般的立法主义而选举成立的，咱们莫得权力限制以后的大会的规则，因为它们是具有和咱们同样的权力的，是以，如若咱们此时声明这个规则永远不得清除，这是莫得任何法律上的效能的；但是咱们还是有解脱声明，同期必须声明，咱们在这里所主张的权利，都是东谈主类的资质权利，今后如通过任何规则清除本法案或缩小其效能，该规则将是对资质权利的侵犯。
《第一次赴任演讲》
时刻：1801年3月4日
主题：《渴望相助地互助起来》
一又友们、同族们：
我应召担任国度的最高行政主座，趁诸位同族集会之便，我诚意感谢大众托福我的追究和急切期望，针织地说，我毅力到这项任务非我才智所及，其责任之首要，本东谈主才智之浅簿，天然使我就任时忧惧杂乱。
一个新兴国度带着丰富的工业产品跨海渡洋，同那些自豪强权、不顾公理的国度进行贸易，向着众东谈主无法预见的庆幸疾奔一当我念念考这些首要的规划，当我料想这个可儿的国度，其荣誉、幸福和但愿都系于这个问题和今天的盛典，我就不敢再想下去，对这如斯宏伟的职业我未免悚然不安。
如实，若不是在这里见到许多先生们在场，使我想起非论遇到什么费劲，都可以向宪法轨则的另一高档机构寻找灵敏、良习和热忱的源流，我一定会完全凉了半截。因此，负有圣洁的立法职责的先生们和列位联系东谈主士，我饱读起勇气期望你们给予指引和支柱，使咱们能够在浊世纷争中心心相印，自在飞翔。
在咱们往时的意见交锋中，大众热烈筹商，各展长处，这种紧张憎恨，有时会使不习惯于解脱念念想、不习惯于说出或写下我方想法的东谈主感到不安；但如今，这场争论既已由天下的民气作出决定，而且根据宪法的轨则给以公布，大众天然会谨守法律的意志，妥为安排，为共同的利益都心合力，大众也会铭刻这条圣洁的原则；尽管在职何情况下，多数东谈主的意志是起决定作用的，但这种意志必须合理才属公正；少数东谈主享有同等权利，这种权利必须同样受到法律保护，如果侵犯，等于压迫。因此，公民们，让咱们渴望相助地互助起来。让咱们在社会来去中庸睦如初、收复友爱，如果莫得这些，解脱，以至生活本人都会索然寡味。让咱们再想一想，咱们曾经将持久以来形成东谈主类流血、受苦的宗教信仰上的不优容现象逐出洋土。如果咱们饱读励某种政治上的不优容，其狂妄和可能形成的残酷、血腥肆虐均与此相仿，那么咱们必将无所得益。当旧世界经历阵痛和烦嚣，当盛怒的东谈主挣扎着想通过流血、诛戮来寻求失去已东谈主的解脱，那波澜般的激情以至也会冲击这片远方而宁静的海岸；对此，东谈主们的嗟叹和忧患不会一样，因而对安全法子的意见就出现了分歧，这些都不足为奇。但是，各式意见分歧并不都是原则分歧。咱们以不同的名字呼叫合并原则的昆玉。咱们都是共和党东谈主，咱们都是联邦党东谈主，如果咱们当中有东谈主想闭幕这个联邦，或者想改变它的共和体制，那就让他们不受干扰而作为对祥瑞的缅想碑吧，因为有了祥瑞，纰谬的意见就可得到优容，感性就得以解脱地与之叛逆。诚然，我知谈，有些正派东谈主士缅怀共和制政府无法成为强有劲的政府，缅怀咱们这个政府不够遒劲；但是，在实验取得得手的高潮中，一个针织的爱国者，难谈会因为一种假设的和幻想的疑惧，就以为这个被世界托福最大但愿的政府可能需要力量才得以自存，因而就舍弃这个迄今带给咱们解脱和坚定的政府吗？我相信不会。相反，我相信这是世界上最遒劲的政府。我相信唯有在这种政府的治理下，每个东谈主才会反应法律的号召，奔向法律的旗号下，像对待亲自为益那样，迎击侵犯大众秩序的举动。有时咱们听到一种说法：不可让东谈主们我方经管我方。那么，难谈让他去经管别东谈主就行了吗？这个问题让历史来回答吧。
因此，让咱们以勇气和信心，迫求咱们我方的联邦与共和原则，拥戴联邦和政府。咱们受惠于大天然和大洋的辨别，避免于地球上四分之一地区发生的那场毁掉性大难。咱们品格高明，不可容忍他东谈主的腐烂；咱们天赐良邦，其幅员足以容纳子孙万代。咱们充分理解到在阐述个东谈主才干、以勤恳换取收入、受到同族的尊敬与信托上，大众享有对等的权利，但这种尊敬和信托不是出于家世，而是出于咱们的步履和同族的评判。咱们受到仁慈的宗教的启迪，尽管教派不同，形状互异，但它们都教东谈主以正派、忠诚、节制、恩义和善良。咱们承认和发达万能的天主，而天意标明，他乐于使这里的东谈主们得到幸福，今后还将得到更多的幸福。咱们有了这些福祉，还需要什么才能够使咱们成为快乐而兴旺的民族呢？公民们，咱们需要一个贤明而节俭的政府，它会制止东谈主们相互伤害，使他们解脱地经管我方的实业和向上活动，它不会侵夺东谈主们的劳动果实。这就是致密政府的集悴，这亦然咱们达到幸福圆满之必需。
同族们，我行将履行职责，这些职责包括你们所贯注的一切，因此，应该让你们了解我所认为的政府基本原则是什么，肯定其行政依据的原则又是什么。我将尽量扼要塞加以叙述，只讲一般原则，不讲其各类细节：
对等公正地对待一切的东谈主，而无论其宗教或政治上的地位或学派；
同扫数国度和平相处、友好互市，但不与任何国度缔盟；
维护州政府的一切权利，把州政府看成念佛管咱们里面事务最效的行政机关和抵御反共和趋势的最可靠障蔽；
相沿天下政府在宪制上的全部效能，将其作为国内安定和国际安全的终末依靠；忠实地维护东谈主民的选举仅——将它作为一种祥和而稳妥的矫正技能，对立异留住的、尚无和平救济办法的各类流弊给以矫正；
全都同意多数东谈主的决定，因为这是共和制的主要原则，离开这一原则，就只可诉诸武力，而武力是专制的主要原则和顺利根源；
建立一支半谈披缁的民兵，作为平时和干戈初期的最佳依靠，直到正规军接替；
实行文权利高于军权利，节俭政府开支，减轻劳工责任；
针织地偿还债务，尊荣地维护政府信誉；
饱读励农业，辅之以生意；
传播信息并在公众千里着冷静的法庭上审讯一切赖事；
实行宗教解脱，实行出书解脱和东谈主身解脱，根据东谈主身保护法和公正选出陪审团进行审判来保证东谈主身解脱。
这些原则组成了亮堂的星座，在咱们的前线映照，并指引咱们经历了立异和改革时期。咱们的英杰们都曾为罢休这些原则作出过奉献，这些原则应当是咱们的政治信条，公民教育的讲义，查验咱们就业的试金石，如果咱们因一时纰谬或惊愕而背离这些原则，那就让咱们赶紧回头，重返这惟一通向和平、解脱和安全的通衢。
同族们，我行将担当起你们托福给我的职务。根据我担任许多较低职务的教养，我曾经毅力到这是最艰难的职务，因此，我能够预期，当一个并非大醇小疵的东谈主从这个职位卸任时，很少能像就任时那样深受众望。我不敢奢想大众如同信任咱们第一位最伟大的立异功臣那样对我高度信任，因为他的卓越勋劳使他最有经验受到天下的爱戳，使他在忠实的图书中占有后光的一页，我只消求大众给我相当的信任，使我足以坚定地、灵验地照章经管大众的事务。
由于判断有误，我会常常犯纰谬。即使我是正确的，那些不是站在统筹全局的立场上看问题的东谈主，也会常常认为我是纰谬的，我苦求你们优容我我方犯的纰谬，而这些纰谬决不是故意犯的。我苦求你们支柱我纠正别东谈主的纰谬，而这些东谈主如果纵不雅全局，就不会对一些事情妄加非议。从投票结果来看，大众对我的往时的步履还比较舒适，这是我莫大的安慰。今后我所渴慕的是，发愤赐予我好评的列位能保持这种好评，在我权利范围内我尽力作念善事情来臝得你们的招供，并为扫数同族们的幸福息争脱鞠躬尽痒。
现在，我仰承列位的好意，恭顺地就任此职，一朝你们以为有必要作出更好的遴荐时，我便欢然归隐。
愿独揽六合万物庆幸的天主教导咱们作念出最佳的方案，并使这些方案能够为大众带来丰硕的果实，让大众分享和平与富足。
《第二次赴任演说》
时刻：1805年3月4日
主题：《在公正之路不竭前行》
同族们：
在我再度担任托福于我的职务，履行宪法所轨则的一些轨范之前，我必须表达我对广大公民同族再度给予我信任的长远感受，这种信任使我心中充满热诚，激励我愈加努力就业，我绝不亏负你们对我的急切期望。
我在上一次就任这一职务时，曾经告示过一些我认为处理我国各项事务时所应奉命的原则。扪心自问，在往时的日子里，我在职何情况下都是按照这一宣言行事的，未尝违逆其本意和列位心肠善良的东谈主士对它所作念的理解。
在处理我国对外事务时，咱们向来注重增进与各国的友谊，对那些与我国有着至为重要关系的国度尤其如斯。咱们往往处处都待之以公正，优惠只如果正当的，咱们都不惜给予，况且在公允和对等的前提下与各国保持共同利益和往来。咱们抱有一个坚定的信念，并以此作为行动的指南——国与国的关系如同东谈主与东谈主的来去一样，咱们那些经过仔细推敲才肯定的利益，从来都不可与咱们的谈义责任相分离；而且历史事实也证明，一个正义之邦是不会随性地使用武力和干戈来制服他东谈主。
同族们，咱们在国内治绩的好坏，你们是最了解的。咱们裁撤了一批冗职和不必的机构，减少了政府开支，不再征收国内税。这些税收使我国土地上税吏遍布，他们常常挨家挨家提取，这曾经使东谈主民深受其扰，而他们一朝进入住户的家中，就很难保证不对其扫数各项财产和产品接踵纳税。
余下的就是对入口商品的奢靡所征的税款，这是那些买得起国外挥霍来普及生活质料的东谈主乐意支付的；这些税收只在我国沿海和边域地区征收，而且只波及我国从事生意的住户的贸易活动。因而每个好意思国东谈主都巧合可以自爱地提问：哪个农民、技工和劳工曾经与好意思国的税收官打过交谈呢？这些税收使咱们能够支付政府目前的开支，履行与异邦签订的合约，购买我国疆界内土著住户的土地权并扩大咱们的版图；其结余则可用于偿还公债，公债一朝最终偿清，腾出来的收入在各州之间从新进行公正的分拨，并制定一项相应的宪法修正案。如在和平时期，则用这些款项来调换河谈，开凿运河，修筑谈路，发展艺术、制造业和教育，以及用于各乡镇面的其他重要项目。如在干戈时期，这项收入跟着东谈主口增长和奢靡扩大而增多，另外再辅以为应付这种危机而保存的其他财路，那么当年的扫数开支便能在当年得到称心，不会侵害将来几代的权利，让他们来承担往时的债务。这样干戈就只不外是形成了各项有益工程的暂时停顿，一朝收复和平状态，改善就业的进展也就会得到收复。
同族们，我刚刚说过，咱们储备的收入使咱们得以扩大我国的疆域，但是阿谁扩大了的疆域很有可能在咱们得到要求之前即已替我方支付了所需费用，而同期可能把所生的利息压得很低；但非论若何，它都能补偿咱们本当预支的款项。我知谈，有些东谈主并不援助取得路易斯安那，因为他们缅怀疆土的扩大会危及国内互助。关联词，谁又能够限制联邦制原则灵验运作的范围呢？内容上，咱们长入的范围越大，场地心境对它的动摇就越小；而且，非论从何种不雅点看，密西西比河对岸的土地由咱们我方的昆玉和后代假寓，难谈不比由另一个种族的目生东谈主占据更好一些吗？咱们与哪些东谈主最有可能和睦相处和友好来去，不亦然一目了然的吗？
对于宗教事务，我向来认为，按宪法轨则，对宗教的解脱信仰完全并立于联邦政府的权限之外。是以我在职何场合都不曾入辖下手指定何种宗教活动适合于它，而是一如宪法所轨则的，把这些问题留给教会或若干宗教团体所公认的州政府去带领和敛迹。
对于宽敞地区的土著住户的经历我抱有同情同情之心。他们具备东谈主类的秉赋和权利，强烈地钦慕解脱与并立。他们占有一片土地，这一无所求，只是但愿不被滋扰安静地生活下去，但其他地区过剩的东谈主口浦到了这些地区；土著们既空乏调转浪头的才智，又莫得加以抗拒的习惯，于是不是被这股波浪所淹没，就是被它逼得不断后撤；现在他们的土地被消减得所剩无多，狩猎生活已无法相沿；东谈主谈精神要求咱们向他们传授农业和家务身手；只消饱读励他们从事这类生产，就足以使他们不仅能够相沿糊口，而且还能使他们作念好理睬新的社会状态的准备。是以，咱们已慷慨地为他们提供了用于耕种和家务的器具；咱们已在他们中间安置了传授基本糊口所需身手的东谈主员；而且咱们还给他们法律的保护，不让他们受到外来的侵夺。
咱们努力启发他们理解到不竭目前生活谈路所要碰到的厄运，教导他们运用我方的千里着冷静，按照千里着冷静的指令办事，况且随环境的变化而改造我方的营生方式。关联词，扫数这些努力都遇到了强盛的进攻；阻力来自他们身材上的习惯、心智上的偏见，再加上无知和炫耀，以及他们当中那些利害所关和工于神思的东谈主所施加的影响。这些东谈主故作虔敬地教导东谈主们要尊崇祖宗的习俗，非论作念什么都必须合适亘古不变的习惯；他们责怪感性乃是一个荒谬的向导，他们认为所听感性的指导而在物资谈德和政治气象方面进行改进，只不外是无益的新技俩汉典；他们声称东谈主们应当不竭保持造物主创造他们时的神态，认为无知等于安全，而学问则充满危急。我的一又友们，一言以蔽之，在他们当中也可看到酌盈注虚与怙顽不悛两种倾向的较量；他们也有我方的伪哲东谈主，这些东谈主发怵变革，使出满身解数以相沿习俗的优势，抵制运用千里着冷静并按照千里着冷静的指令办事。
同族们，我在此概述这些问题，并不是想把这些法子带来的成绩归功于我方。这一切领先应当归功于合座好意思利坚公民富于洞见的品格，是你们运用公论的力量，影响和强化了政府的政策；应当归功于你们的坚定刚烈，因为你们就是这样从你们我方当中挑选出一批东谈主来，委之以立法重任；应当归功于由此选出的立法者们所具有的热诚和理智的品格，他们以健全的法律奠定了公众幸福的基石；应当归功于咱们那些颖慧而忠实的下属，他们阔气爱国精神，协助我履行了行政职责。
在上届政府期间，那些旨在干扰政府就业的新闻界，一直把炮口瞄准咱们狂轰滥炸，行所无忌地把他们所能虚拟或敢于虚拟的一切罪名强加于咱们。一个对解脱和科学如斯重要的机构如斯被滥用，这实在让东谈主深感缺憾，因为这些报复会削弱报纸的效用，壅塞它的可靠性。说真话，拼集这些报复，完全可以借助于各州用以惩治责难诽谤步履的法律所保有和提供的有益处罚技能，但在咱们出任公职期间，承担大众义务乃是更为重要确当务之急，是以就让那些报复者在公众的盛怒与遣责中接受惩处吧。
应该光明正大、认认真真地作念一个实验，望望在莫得权力干扰的情况下进行解脱筹商，是否可以传播和捍卫真理？一个按照其宪法的本来精神行事，充满热诚和纯洁无瑕，从来未作念见不得东谈主的事情的政府，是否能被责难和诽谤造谣？这一实验曾经过了尝试，你们都已目睹了其中的现象。咱们的同族则对此作了冷静而全神贯注的不雅察，他们看到了产生那些无耻行径的掩盖根源；他们蚁合在我方国度官员的周围，当宪法号召他们通过选举作出决定时，他们就公布了我方的裁断，把荣誉授予那些为他们服务的东谈主们，这对那些为他们服务的东谈主来说不音是一种安慰。
现在，举国曲折万众一心的局面乃是有目共睹的，这预示着咱们将来的谈路将充满和谐与欢乐，恩及于此，我不禁要对咱们的故国致以诚意的祝愿。而且，对那些尚未与咱们站在合并基点上的东谈主来说，互助意向也在日益增强；事实正在穿透挡在他们咫尺的面纱，咱们这些疑虑重重的昆玉们最终会明白，虽然他们目前尚不可决定就何种原则和在何种程度上与广大公民同族们一起行动，但他们相互之间的想法和愿望都莫得什么不同；咱们与他们的共同愿望乃是，大众都心合力，共同忠诚地为大众的共同利益而慷慨，促进和平，保证公民解脱和宗教解脱不被侵犯，捍卫法律和秩序，维护各项权利的对等，以及维护财产的近况一无论其对等与否，都得到保护。一朝这些看法使他们感到舒适，就东谈主的天性而言，他们就不会不给以赞同和拥护。在此同期，让咱们充满耐性性维护他们，在一切利益的竞争中给他们公祥和更好的待遇；而且咱们也毋须怀疑，真理、感性和他们我方的利益最终会占据优势，使他们投向故国的怀抱，这样就会形成举国曲折完全渴望相助的局面，从而使天下东谈主民和睦相处，力量强盛，并得享由此带来的幸福和平正。
我就要履行我的同族们再度赋予我的各项职责，并将按照他们所赞同的那些原则精神开展就业。我既不发怵什么利益的动契机把我引入邪路，也不缅怀什么心境会诱使我故意偏离正义之路；令我忧虑的倒是，东谈主类天性中的弱点和我个东谈主理解力的局限，有时会导致判断上的纰谬，不免损及你们的利益。因此，我就需要我的选民们一如既往地给予我海涵，而且这种需要也果决不会随岁月的荏苒而减弱。我同样还需要独揽咱们的天主给予恩典。天主曾教导咱们的祖宗离开故土，把他们安置在一片到处充满着生活的所需物资和称心条件的土地上。他曾以他的神意保佑了咱们的童年，当咱们渐渐走向老练时，他又赋予咱们灵敏和力量。
因此，我请大众和我一谈祈求天主的善意佑助，祈求他启迪你们的公仆们的心灵，指引他们的治国谈路，使他们的政策取得得手，从而使他们无论作念什么都会给你们带来裨益，使你们得到和平、友谊和世界各国东谈主民的赞誉。
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